Αμάρμπεης: Αντιδράσεις για τις ανεμογεννήτριες στο «μυθικό βουνό» της Ελασσόνας

Πριν από λίγες εβδομάδες κάτοικοι οχτώ χωριών της Ελασσόνας συγκεντρώθηκαν στην τοποθεσία “Παλιοσταύρι” προκειμένου να διαμαρτυρηθούν για την τοποθέτηση ανεμογεννητριών στο όρος Αμάρμπεη που βρίσκεται βορειοδυτικά της πόλης της Ελασσόνας και αποτελεί το φυσικό σύνορο των νομών Λαρίσης και Κοζάνης.

Είχε προηγηθεί το ψήφισμα της Τοπικής Κοινότητας Γιαννωτών όπου διατύπωναν την αντίθεση τους στην εγκατάσταση των ανεμογεννητριών  τονίζοντας πως θα προστατεύσουν τις βουνοκορφές «με κάθε δυνατό και νόμιμο μέσο».  Το ψήφισμα  παραδόθηκε στον Δήμο Ελασσόνας.

Μιλώντας στην ΕΡΤ 3 και στον Βαγγέλη Μητρούσια, οι κάτοικοι των Γιαννωτών και της Άκρης που βρέθηκαν στην τοποθεσία τόνισαν ότι “αυτό που θέλουν να κάνουν στον Αμάρμπεη είναι ένα σοβαρό πλήγμα για όλα τα χωριά που βρίσκονται γύρω του. Εμείς που ζούμε εδώ θα αναγκαστούμε να φύγουμε και να εγκαταλείψουμε τον τόπο μας. Αν, αυτό θέλουν να βγούνε και να το πούνε”.

Την αντίθεσή του εξέφρασε και ο δήμαρχος Ελασσόνας Νίκος Γάτσας που δήλωσε, ”πως ο Αμάρμπεης είναι ένα σπάνιο βουνό με πλούσια, πανίδα και χλωρίδα και ένα αρχαίο δάσος με βαλανιδιές, οπότε δεν μπορούμε να βάλουμε εκεί ανεμογεννήτριες”.

Για το βουνό, τη σημασία του και το φυσικό ομορφιά του είχε αναφερθεί ο ερευνητής ιστορίας, Νίκος Τάχατος σε κείμενο του που δημοσίευσε η larissanet και αναδημοσιεύουμε σήμερα με αφορμή τις πρόσφατες κινητοποιήσεις:

Χρήστος Γκουνέλας: "Τεχνητή νοημοσύνη, αιωνιότητα και αθανασία" - Νέο βιβλίο

 

Περιγραφή του βιβλίου

Από τότε που συνειδητοποίησε τη θνητότητά του, ο άνθρωπος επιθυμεί να γίνει αθάνατος, να γίνει Θεός. Αυτό που δεν κατάφεραν οι θρησκείες και η φιλοσοφία μέσα στην ιστορία θέτουν ως στόχο οι θιασώτες του ψηφιακού υπερανθρωπισμού και του τεχνικού ή του κριτικού μετανθρωπισμού: την αθανασία και την αιωνιότητα. Ωστόσο, η ζωή είναι συνυφασμένη οντολογικά με τον θάνατο. Ύπαρξη και ανυπαρξία πορεύονται μαζί. Το ίδιο και στον Αίτιο αυτών. Καταργώντας τεχνικά τον θάνατο, καταργείται και η ίδια η ζωή. Και, εν τέλει, ποια η αξία της ζωής, αν δεν μπορεί ο άνθρωπος να τη θυσιάσει αγαπητικά και ελεύθερα και να μετέχει της θυσιαστικής αθανασίας και αιωνιότητας του Θεού και των άλλων ανθρώπων εντός του μη Όντος; Χωρίς τον θάνατο πώς είναι δυνατόν να πονάς, να χαίρεσαι, να συμπονάς και να αγαπάς έως θανάτου; Αλλά και χωρίς τον θάνατο και τη φθορά πώς δύναται να υπάρξει πρόοδος; Προηγείται, μάλλον, η ελευθερία και έπεται η αθανασία και η αιωνιότητα. Η ελευθερία που σφυρηλατείται διαρκώς από την ανάγκη, το απρόσμενο και την απροσδιοριστία (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο). 

Δήμος Ελασσόνας: «Σεμινάριο Πρώτων Βοηθειών στο προσωπικό των Παιδικών Σταθμών σε συνεργασία με τον Ερυθρό Σταυρό»

 

Στο πλαίσιο της ενίσχυσης της ασφάλειας και της προστασίας της υγείας των νηπίων και του προσωπικού των Παιδικών Σταθμών, ο Δήμος Ελασσόνας μέσω της Αντιδημαρχίας Παιδείας και Κοινωνικής Συνοχής, σε συνεργασία με το Περιφερειακό Τμήμα του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού Ελασσόνας, διοργάνωσε εκπαιδευτικό σεμινάριο Πρώτων Βοηθειών.

Συγκεκριμένα τόσο το εκπαιδευτικό όσο και το βοηθητικό προσωπικό του Α΄ και Β΄ Παιδικού Σταθμού Ελασσόνας όσο και των Παιδικών Σταθμών Λιβαδίου, Κρανέας, Βλαχογιαννίου και Βερδικούσιας, παρακολούθησαν σεμινάριο από τους εκπαιδευτές-διασώστες του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, με θεωρητικές και πρακτικές ενότητες. 

Το σεμινάριο σκοπό είχε να προσφέρει στο προσωπικό των Παιδικών Σταθμών τις γνώσεις και τις δεξιότητες που απαιτούνται για την άμεση ανταπόκριση σε περιστατικά πρώτων βοηθειών μέσα στο σχολικό περιβάλλον. 

Η αρμόδια αντιδήμαρχος κ. Έλενα Ταζέ ευχαρίστησε την υπεύθυνη συντονισμού των σεμιναρίων κ Μαρία Καραγιάννη (Εθελοντής Σαμαρείτης ΕΕΣ-Εκπαιδευτής Πρώτων Βοηθειών και CPR/AED), καθώς και το προσωπικό των Παιδικών Σταθμών για τη συμμετοχή και συνεργασία τονίζοντας: «Μέσα από προγράμματα σαν αυτό, προσφέρουμε στο προσωπικό μας τα απαραίτητα εργαλεία ώστε να ανταποκριθούν αποτελεσματικά και υπεύθυνα σε κάθε περιστατικό. Οι παιδικοί σταθμοί του δήμου Ελασσόνας εξυπηρετούν έναν μεγάλο αριθμό νηπίων και για το λόγο αυτό η εκπαίδευση του προσωπικού στην παροχή Πρώτων Βοηθειών μπορεί να βοηθήσει στη σωτηρία μιας ζωής μέχρι την άφιξη επαγγελμάτων υγείας».

Στο σεμινάριο αναφέρθηκαν οι: 

  Βασικές Αρχές Πρώτων Βοηθειών: Εισαγωγή σε τεχνικές πρώτων βοηθειών, όπως η αξιολόγηση του περιστατικού, οι βασικές αρχές ασφάλειας και η διαχείριση τραυματισμών.

  Καρδιοπνευμονική Αναζωογόνηση (ΚΑΡΠΑ) και Χρήση Απινιδωτή: Εκπαίδευση στις τεχνικές καρδιοπνευμονικής αναζωογόνησης (ΚΑΡΠΑ) και στη χρήση απινιδωτή (AED), απαραίτητες για τη διαχείριση καρδιακών καταστάσεων.

  Αντιμετώπιση Κοινών Σχολικών Τραυματισμών: Καθοδήγηση για την παροχή πρώτων βοηθειών σε περιπτώσεις τραυματισμών, όπως χτυπήματα, ρινορραγία, κακώσεις, διαστρέμματα και μικροτραυματισμοί.

  Αλλεργικές Αντιδράσεις και Αναφυλαξία: Εκπαίδευση για την αντιμετώπιση αλλεργικών αντιδράσεων, τη χορήγηση ενέσιμου επινεφρίνης και την αντιμετώπιση κρίσιμων καταστάσεων αναφυλαξίας.

  Ψυχραιμία και Διαχείριση Κρίσεων: Τεχνικές για τη διαχείριση του άγχους και του πανικού κατά τη διάρκεια κρίσιμων καταστάσεων.

Μνήμες από τον Δευκαλίωνα Κρανιάς (ΦΩΤΟ - ΒΙΝΤΕΟ)

   

Από τον Βαγγέλη Β. Πουρνάρα,

ΔΕΥΚΑΛΙΩΝΑΣ ΚΡΑΝΕΑΣ

Στενά συνδεδεμένος με τα υπέροχα νεανικά χρόνια ο «Δευκαλίωνας».

Χρόνια γεμάτα ενθουσιασμό, ορμή, ξεγνοιασιά και ποικίλα εκφραστικά συναισθήματα.

Ανεβαίνω στο ξύλινο σκαμνί της πεθυμιάς και ανοίγω διάπλατα το παραθύρι των αναμνήσεων:

«τη νιότη αγναντεύοντας

στο διάβα της ξεχνιέμαι,

νέος κι εγώ, απ΄ την κλωστή,

της θύμησης κρεμιέμαι!..»

Κυκλοφόρησε ο 86ος τόμος του Θεσσαλικού Ημερολογίου - Περιεχόμενα

 

Στον παρόντα τόμο συμμετέχει και ο συμπατριώτης μας Γιώργος Ι. Μπαλής με άρθρο του για τη δικαστική διαμάχη της Ιεράς Μονής Αγίου Δημητρίου Τσαριτσάνης με τον σπαχή της περιοχής. 

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΟΥ 86ου ΤΟΜΟΥ του ΘΕΣΣΑΛΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ

STROOTMAN ROLF (μετ. Βασ. Αργυρούλης), Το θεσσαλικό ιππικό    του Μεγ. Αλεξάνδρου

ΠΑΠΠΑ ΔΗΜΗΤΡΑ, Η Μαραθέα της Καρδίτσας την περίοδο 1455/1455-1570

ΝΤΑΜΠΛΙΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ, η ανανέωση της εξουσίας της Κων/νούπολης στη Θεσσαλία. Ο δεσπότης Ιωάννης Ορσίνης στη Δυτ. Θεσσαλία (1332-1335)

KAYAPINAR LEVENT – KAYAPINAR AYSE, Η Μακρινίτσα την περίοδο 1466-1546, σύμφωνα με απογραφικά κατάστιχα

ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, Το Κακοπλεύρι της Καλαμπάκας σε 11 κατάστιχα της Επισκοπής των Σταγών του 18ου αιώνα

ΚΟΝΙΟΡΔΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, Αναζητώντας τον τάφο του Δανιήλ Φιλιππίδη.   Μία άγνωστη ιστορία των αρχών του 20ού αι.

ΣΠΑΝΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ Κ., Το Σαραντάπορο της Ελασσόνας την περίοδο 1506-1570.

ΣΑΝΙΔΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ, Η ιστορία του θεσμού της προίκας στη Σκόπελο και  η «Φόνισσα» του Παπαδιαμάντη

ΣΠΑΝΟΣ ΚΩΣΤΑΣ, Το Πραιτώρι της Ελασσόνας την περίοδο 1506-1570    με βάση τα απογραφικά κατάστιχα ΤΤ 36 και ΚΚ 60

ΒΑΡΑΚΛΙΩΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΡΙΑΝΤ., Ο Πρωτεσίλαος και η Φυλάκη

ΚΑΟΥΝΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ – ΔΗΜΗΤΡΑ ΡΟΥΣΗ, Βιαιοπραγίες των Οθωμανών στο Πήλιο πριν από τις μάχες της Μακρινίτσας το 1878

ΠΟΥΛΙΑΝΙΤΗΣ ΚΩΣΤΑΣ, Θεσσαλοί υπερασπιστές της Κύπρου

ΡΑΠΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ, 4 επιστολές του Ελασσόνας Νεοφύτου για ανακαίνιση εκκλησιών της Γιαννωτάς, Τσαπουρνιάς, Δολίχης, Λουτρού το 1911

ΚΑΛΟΥΣΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Γ., Τρικαλινά Σύμμεικτα ΝΓ΄

ΓΚΑΝΑΤΣΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ, Το Δομένικο της Ελασσόνας. Οι μύλοι της Παναγίας Βριζόστι και το πέτρινο γεφύρι του Καλόγερου

ΝΤΑΛΛΑΣ ΝΙΚΟΣ, Η Μύρινα (Μύρους) της Καρδίτσας την περίοδο 1521-1570

ΑΓΓΕΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ Κ., Εννιά δημοτικά τραγούδια για τον Γεώργιο Καραϊσκάκη κι ένα χανιώτικο ριζίτικο για τη μάνα του

ΦΟΥΡΤΟΥΝΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, Εφτά τρικεριώτικα έγγραφα από το αρχείο του Νικ. Καλαμαρά (1788-1881)

ΜΥΛΩΝΑΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ, Τρία περιστατικά καταδίωξης και σύλληψης ληστών  στην επαρχία της Καρδίτσας, από δημοσιεύματα του τοπικού Τύπου (1883)

ΠΡΑΠΑΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ , Η βυζαντινή Χάρμαινα βρισκόταν στην περιοχή του  Συκουρίου;

ΚΛΗΜΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΘ., Η ιστορία του Δημοτικού Σχολείου της Ρεντίνας Καρδίτσας

ΝΤΑΛΛΑ ΑΘΑΝΑΑΣΙΑ, Πληροφορίες για τους κατοίκους του Πλατυκάμπου από έγγραφα του συμβολαιογράφου Αναστ. Φίλιου 1881-1882

ΤΣΑΡΑΠΑΤΣΑΝΗΣ ΘΕΟΔ., Τοπωνύμια της Μεγάρχης των Τρικάλων

ΤΖΕΛΛΑ ΣΟΦΙΑ, Η πώληση του τσιφλικίου του Κουρτικίου το 1899

ΣΤΕΦΑΝΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Φ., Ο βάλτος του νομού της Καρδίτσας

ΓΑΖΕΤΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, Επιδρομές των Γκέκηδων στο Λιβάδι της Ελασσόνας το 1877

ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ ΕΛΙΣΑΒΕΤ, Τα τοπωνύμια του Αγίου Βησσαρίωνος (Δουσίκου) των Τρικάλων

ΖΥΓΟΥΡΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, Οι πολεοδομικές παρεμβάσεις του 1885 στα Τρίκαλα. Από την πόλη της οθωμανικής εποχής στη σύγχρονη πόλη

ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΔΗΜ., Έγγραφα των οικισμών του Δήμου Παραληθαίων στο αρχείο του συμβολαιογράφου των Τρικάλων Νικ. Αγιόψυχου (1881-1890). 4ο

DOBRYNINA E. N., Ελληνικά χειρόγραφα από τη Λάρισα στη συλλογή του Ρωσικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου στην Κων/νούπολη (ΡΑΙΚ)

ΔΙΑΜΑΝΤΑΚΟΣ ΝΙΚΟΣ, Βοηθήματα και ποινές στους δασκάλους της Ζαγοράς κατά τα έτη 1888-1911

ΜΠΑΛΝΤΟΥΝΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ, Νικόλαος Γ. Φιλάρετος. Μία αγωνιστiκή μορφή της Μαγνησίας

ΚΑΡΑΔΕΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ ΧΡ., Η απογραφή του Φαναρίου της Καρδίτσας (25.5.1847)

ΒΛΙΩΡΑΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ, Γιαννάκης Σταθάκη Καλαμπάκας: Νέα στοιχεία για έναν άγνωστο καλαμπακιώτη κοτζάμπαση. 1740 (Μοσχόπολη) – 1808/1809 (Ιωάννινα), 2ο

ΤΣΑΚΝΑΚΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Β., Ιστορικά στοιχεία για τη Δολίχη της Ελασσόνας το 1521

ΤΑΧΑΤΟΣ ΝΙΚΟΣ, Δύο επιστολές του Ελασσόνας Νεοφύτου και μία  του οικ. πατριάρχη Ιωακείμ για τις σχέσεις χριστιανών και μουσουλμάνων το 1911

ΜΠΑΛΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΙΩ., Η δικαστική διαμάχη της Μονής του Αγ. Δημητρίου της Τσαριτσάνης με τον σπαχή της περιοχής. 7 έγγραφα της περιόδου  (1719-1876)

ΚΑΤΣΑΡΑΣ ΝΙΚΟΣ ΙΩ., Τα τοπωνύμια της Σκοπιάς Ελασσόνας

ΜΠΡΕΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΠ., Οι υποψήφιοι του νομού των Τρικάλων για τις δημοτικές εκλογές του 1883. Μέρος Β΄

ΜΕΛΑΧΡΟΙΝΑΚΗ ΖΑΦΕΙΡΩ (ΗΡΩ), Ο π. Κων. Καλλιανός (1950-2024), ο ιστορικός της Σκοπέλου. Συμβολή στην εργογραφία του

ΛΕΚΚΑ ΦΩΤΕΙΝΗ, Πέτρος Κομπορόζος (1958-2018). Αφιερωμένος στον τόπο και στην επιστήμη. Νεκρολογία.

ΚΑΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, Μία αλωνιστική μηχανή από το παρελθόν

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ

Πηγή: ΕΝΤΥΠΗ LARISSANET

Κ. Σπανός: Γεγονότα στη Μονή της Παλιοκαρυάς γύρω στο 1775

 

Του Κώστα Σπανού, εκδότη του «Θεσσαλικού Ημερολογίου»,

 Η Μονή της Μεταμόρφωση του Σωτήρος, γνωστή ως Μονή της Παλιοκαρυάς, μέχρι το 1882 ανήκε στην Επισκοπή των Σταγών (Καλαμπάκας), από το 1882 στη νεοϊδρυμάνη Μητρόπολη της Δισκάτης και μετά τη  κατάργησή της το 1896 στη Μητρόπολη της Ελασσόνας.

Στους φίλους της τοπικής ιστορίας είναι γνωστό ότι η βασική πηγή πληροφοριών για την Μονή της Παλιοκαρυάς είναι ο κώδικάς της. Ο λαογράφος Δημ. Λουκόπουλος επισκέφθηκε τη μονή το 1935 και αντέγραψε τις σημειώσεις-ενθυμήσεις τις οποίες είχαν γράψει οι μοναχοί, από το 1648 μέχρι το τέλος του 19ο αώνα. Τις ενθυμήσεις αυτέ, το 1936 τις δημοσίευσε στο Ημερολόγιο της Μεγάλης Ελλάδος, του Γεωργίου Δροσίνη, ως προερχόμενες από τον κώδικα ενός μοναστηριού του Ολύμπου, ενώ είναι των βορειοανατολικών Χασίων. Η δημοσιευση έγινε με φιλολογική αποκατάσταση, με αποτέλεσμα να μην έχουμε ένα πραγματικό δείγμα γραφής της περιοχής μας. Καθώς, μάλιστα, ο κώδικας αυτός έχει χαθεί (!), δεν είναι δυνατό να δούμε το πραγματικό κείμενό του, την πραγματική γραφή των κατά καιρούς μοναχών.

Τους τελευταίους μήνες, η Μητρόπολη της Ελασσόνας έχει προβεί σε έναν ολικό έλεγχο κι καθαρισμό των εντύπων τα οποία βρισκονται στη βιβλιοθήκη της Ολυμπιώτισσας. Τα βιβλία αυτά συγκέντρωσες από όλες τις μονές της επρχίας Ελασσόνας ο μητροπολίτης Καλλίνικος, με αποτέλεσμα να σωθούν από την καταστροφή και τη φθορά. Μεταξύ αυτών των βιβλίων συγκαταλέγονται και τα αρκετά βιβκία της Μονή Παλιοκαρυάς. Οι φροντίζοντες τα βιβλία εντόπισαν πολλές ενθυμήσεις στα βιβλία της Παλιοκαρυάς. Όταν ολοκληρωθεί η συντήρηση θα γνωρίζουμε αν οι ενθυμήσεις των βιβλίων είναι οι ενθυμήσεις του κώδικα.

Οι μοναχοί της Παλιοκαρυάς σημείωναν τα γεγονοτέ τα οποία σημειώνονταν στην περιοχή τους και ευρύτερα στον βόρειο θεσσαλικό χώρο. Ένα από αυτά τα γεγονότα, με άσχημα αποτελέσματα για την μονή, σημειώθηκε πριν από το έτος 1775.

Την περίοδο αυτή ηγούμενος της μονής ήταν ο ιερομόναχος Ιάκωβος, η διοίκηση του οποίου δεν ήταν χρηστή. Αποφάσισε, λοιπόν, να κτίσει έναν νερόμυλο στην περιοχή Καλύβι, στην ποταμιά δηλαδή της Δεσκάτης, στα σημερινά όρια του Λουτρού και της Δεσκάτης, στα Βασάδικα.

Για την ανέγερση του νερόμυλου ξοδεύτηκαν 660 γρόσια, ποσό σημαντικό για την εποχή εκείνη, αλλά ο μύλος δεν κατασκευάσθηκε. Τι έγιναν τα χρήματα αυτά; Ο θυμησογράφος δεν σημείωσε. Πιθανόν να ήταν αποτυχημένη η κατασκευή και χρειάσθηκε να επιδιορθωθεί, με αποτέλεσμα η μονή να επιβαρυνθεί με άλλα 300 γρόσια. Πάλι, όμως, δεν έγινε ο νερόμυλος όπως θα έπρεπε και γι’ αυτό ο θυμησογράφος σημείωσε «και εξόδευσαν δευτέρα φορά γρόσια 300 από το μοναστήρι και μύλος δεν εστεριώθη».

Έτσι, λοιπόν, η Μονή της Παλιοκαρυάς ξόδεψε 960 γρόσια χωρίς να έχει τον νερόμυλο. Λόγω αυτών των εξόδων, δεν έγινε δυνατή η συντήρηση των μοναστηριακών εργαστηρίων (μαντάνια, δριστέλες), με αποτέλεσμα να καταστραφούν. Για τα δικά τους αλέσματα, οι μοναχοί πήγαιναν στο Κεφαλόβρυσο, οπότε η ζημία τους ήταν διπλή: έχαναν τις εισπράξεις από τα αλέσματα των χωρικών και πλήρωναν για τα δικά τους.

Η απώλεια εσόδων και τα έξοδα στο Κεφαλόβρυσο είχαν ως αποτέλεσμα την αδυναμία της  μονής να πληρώσει τις ετήσιες εισφορές της (δοσίματα) στην οθωμανική διοίκηση των Τρικάλων, στην οποία υπαγόταν. Λόγω της κακοδιοίκησής του, οι μοναχοί με τους ιερομονάχους Ζαχαρία και Δαβίδ προσπάθησαν να «βγάλουν από το ηγουμενάτο» τον Ιάκωβο, αλλά δεν το κατόρθωσαν.

Η ηρεμία αποκαταστάθηκε στη μονή το 1775. Κάποια ημέρα αυτού του έτους, ο ηγούμενος Ιάκωβος αποφάσισε να μεταβεί στην Ελασσόνα. Στον δρόμο, όμως, τον περίμεναν οι ληστές, οι οποίοι τον σκότωσαν στην περιοχή Παλιούρι, άλλοτε μικρός οικισμός, στο 8 χιλιόμετρο της επαρχιακής οδού Ελασσόνας-Δεσκάτης.

Με κάποια δόση ικανοποίησης, ο θυμησογράφος κατέληξε στην ενθύμησή του, ως εξής: «Και έδωσε κακό θάνατο από κλέφτες. Και διά τούτο γράφομε, όποιος ηγούμενος δεν κυβερνάει καλά το μοναστήρι να μην πάθη τα όμοια και ο Θεός να συγχωρήση όλο το χριστιανικό γένος και ημάς τους αμαρτωλούς».

www.thessaliko.gr

Πηγή: ΕΝΤΥΠΗ LARISSANET

Δήμος Ελασσόνας: «Ενημέρωση και δωρεάν προληπτικός έλεγχος των ωφελούμενων των ΚΑΠΗ»

 

Ο Δήμος Ελασσόνας μέσω της Αντιδημαρχίας Κοινωνικής Πρόνοιας και των κοινωνικών δομών Βοήθεια στο σπίτι, ΚΕΠ Υγείας, Κέντρο Κοινότητας, Κοινωνικό Φαρμακείο και Παντοπωλείο θα πραγματοποιήσει επισκέψεις στα ΚΑΠΗ του δήμου, με σκοπό την ενημέρωση των ωφελούμενων, καθώς και προληπτικό έλεγχο αυτών με δωρεάν μετρήσεις γλυκόζης, αρτηριακής πίεσης, ολικής χοληστερόλης,  τριγλυκεριδίων  και οξυγόνου. 

Στόχος της δράσης είναι η προώθηση της ενεργούς και υγιούς γήρανσης των δημοτών που ανήκουν στην Τρίτη Ηλικία, στο πλαίσιο της Πρόληψης & Προαγωγής Υγείας του πληθυσμού, καθώς και της ενημέρωσης τους για τις κοινωνικές υπηρεσίες του δήμου, στους οποίους θα διανεμηθεί ενημερωτικό φυλλάδιο με χρήσιμες πληροφορίες και τηλέφωνα προς διευκόλυνση τους. 

Ο προληπτικός έλεγχος  θα πραγματοποιηθεί στα  ΚΑΠΗ  του Δήμου Ελασσόνας και συγκεκριμένα: 

  ΚΑΠΗ Βερδικούσιας 

Δευτέρα 4 Νοέμβριου 2024 και ώρα 10.00-12.00

  ΚΑΠΗ Κρανέας

Τρίτη 5  Νοέμβριου 2024 και ώρα 10.00-12.00

  ΚΑΠΗ Ελασσόνας 

Τέταρτη 6 Νοέμβριου 2024 και ώρα 10.00-12.00

  ΚΑΠΗ Λιβαδιού

Παρασκευή 8 Νοέμβριου 2024 και ώρα 10.00-12.00

Επιτυχημένη η 1η Γιορτή Πατάτας στην Άκρη Ελασσόνας (ΦΩΤΟ)

 

Ο ΜΕΣ Άκρης, σε συνεργασία με τους παραγωγούς πατάτας, διοργάνωσε με επιτυχία την 1η Γιορτή Πατάτας την Κυριακή 27 Οκτωβρίου 2024 στην πλατεία του χωριού.

Σερβιρίστηκαν μαγειρεμένα πατατοεδέσματα, ενώ ακολούθησε γλέντι με τον Dj Paul Blionas.

Ο κόσμος αγκάλιασε την πρωτοβουλία, η οποία κέρδισε θετικά σχόλια.

Δείτε εικόνες:

Με τιμή και περηφάνια εορτάστηκε η Επέτειος του "όχι" στην Κρανιά (ΦΩΤΟ)

 

Με ιδιαίτερη τιμή, περηφάνεια αλλά και καλό καιρό εορτάστηκε σήμερα στο χωριό μας η διπλή εορτή της Αγίας Σκέπης της Θεοτόκου και της Εθνικής Επετείου του "Όχι" του 1940. Το πρωί τελέστηκε στον ιερό ναό του Αγίου Δημητρίου η Πανηγυρική θεία Λειτουργία και η Δοξολογία για την Εθνική Επέτειο. Στη συνέχεια, στην κεντρική πλατεία του χωριού τελέστηκε η επιμνημόσυνη δέηση και ακολούθησε η κατάθεση στεφάνων στο Ηρώο όπου αναγράφονται τα ονόματα των πεσόντων ηρώων Κρανιωτών στο αλβανικό μέτωπο κατά τα έτη 1940 - 1941. Στη συνέχεια εκφωνήθηκε ο πανηγυρικός της ημέρας. Οι εκδηλώσεις κορυφώθηκαν με τη διεξαγωγή της παρέλασης των μαθητών και μαθητριών των σχολείων του χωριού μας.  

Χρόνια Πολλά στους απανταχού συμπατριώτες/τισσες και φίλους/ες της Κρανιάς. Χρόνια Πολλά στην Πατρίδα μας! 

Τις φωτογραφίες που ακολουθούν μας απέστειλε ο Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας Κρανέας Νικόλαος Γκουνέλας. 

Οι Κρανιώτες πεσόντες στρατιώτες στο αλβανικό μέτωπο, σύμφωνα με τα αρχεία του ΓΕΣ

 

ΓΕΣ: Οι Ήρωες του 1940 δεν είναι πλέον άγνωστοι – Αυτός είναι ο επίσημος κατάλογος πεσόντων

Το Γενικό Επιτελείο Στρατού ωστόσο, σπεύδει να αποδώσει έναν ελάχιστον φόρο τιμής στους Ήρωες του 1940, γράφοντας με χρυσά γράμματα τα ονόματά τους στο βιβλίο της ένδοξης Ελληνικής Ιστορίας.

Από την αρχαιότητα μέχρι και σήμερα, ο σεβασμός των νεκρών ήταν και παραμένει ύψιστη αξία στην ελληνική παράδοση. Η ταφή των πολεμιστών, αποτελούσε στο πέρασμα των αιώνων για τους Έλληνες χρέος και καθήκον. Από τα κείμενα του Ομήρου βλέπουμε πως μετά από κάθε μάχη γινόταν εκεχειρία με σκοπό την περισυλλογή, τη φροντίδα και την κηδεία των νεκρών. Από τον Πελοποννησιακό πόλεμο και τις αρχαίες τραγωδίες, μέχρι το Βυζάντιο και την ελληνική Επανάσταση, από τους Βαλκανικούς πολέμους μέχρι και το σήμερα, οι νεκροί πρέπει να προσεγγίζονται με ευλάβεια, ανεξάρτητα από το ποιοι είναι αυτοί.

Δυστυχώς, θλιβερή παρένθεση αποτελεί ο ελληνοϊταλικός πόλεμος του 1940-1941, όπου χιλιάδες νεκροί στρατιώτες, αξιωματικοί και άλλοι εθελοντές, που αγωνίστηκαν ενάντια στον ναζισμό και τον φασισμό, αλλάζοντας το ρου της Ιστορίας και περιέσωσαν την ελληνική τιμή δίνοντας μαθήματα ηρωισμού και ανδρείας στην ανθρωπότητα, έμειναν άταφοι ή πρόχειρα θαμμένοι. Αρκετών μάλιστα από αυτούς τα οστά, παραμένουν μέχρι σήμερα διάσπαρτα στα βουνά και τις πεδιάδες.

Οι άνθρωποι αυτοί έδωσαν το αίμα τους για την πατρίδα, αλλά δυστυχώς δεν έλαβαν τις τιμές που τους άξιζαν μετά θάνατον. Το Γενικό Επιτελείο Στρατού ωστόσο, σπεύδει να αποδώσει έναν ελάχιστον φόρο τιμής στους Ήρωες του 1940, γράφοντας με χρυσά γράμματα τα ονόματά τους στο βιβλίο της ένδοξης Ελληνικής Ιστορίας. Με πρωτοβουλία του Αρχηγού ΓΕΣ, Αντιστράτηγου Χαράλαμπου Λαλούση, στην ιστοσελίδα του Γενικού Επιτελείου Στρατού δημοσιεύτηκε η επίσημη κατάσταση πεσόντων αγωνιστών στις μάχες του 1940 - 1941, ώστε όλοι οι Έλληνες να μπορούν να εντοπίσουν τους απογόνους τους που έδωσαν αίμα και ψυχή για να μην πατήσει πόδι ιταλικό σε χώμα ελληνικό.

Η κίνηση της ηγεσίας του Στρατού Ξηράς επιβεβαιώνει πως η πατρίδα δεν λησμονεί αυτούς που αντιστάθηκαν, αυτούς που πολέμησαν για μια ελεύθερη Ελλάδα και η Ιστορία πλέον έχει επισήμως τα ονόματά τους γραμμένα στις πιο ένδοξες σελίδες.

Βασίλης Σκουλαράκος

Πηγή: newsbomb.gr 

Στη συνέχεια δημοσιεύουμε τα σχετικά στοιχεία για τους Κρανιώτες στρατιώτες όπως δημοσιεύθηκαν στον κατάλογο του ΓΕΣ με την εξής σειρά: 

ΒΑΘΜΟΣ             ΟΠΛΟ/ΣΩΜΑ    ΕΠΩΝΥΜΟ          ΟΝΟΜΑ               ΠΑΤΡΩΝΥΜΟ    ΕΤΟΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ               ΝΟΜΟΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ                ΟΤΑ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ    ΝΟΜΟΣ ΘΑΝΑΤΟΥ          ΟΤΑ ΘΑΝΑΤΟΥ  ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΘΑΝΑΤΟΥ     ΜΟΝΑΔΑ                ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ            ΤΟΠΟΣ ΘΑΝΑΤΟΥ            ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ

 

 

Στρατιώτης         ---           Γκουνέλας          Δημήτριος          Χρήστος               1919       Γρεβενών            Γρεβενών            Κρανέα               

27ο Σύνταγμα Πεζικού  4/4/1941              Κάμια  -  Φονεύθηκε στο Μνήμα Γραίας.

 

Στρατιώτης        

Ζέρβας Αλέξανδρος       Νικόλαος            1909       Γρεβενών            Κρανέας              Κρανέα               

53ο Σύνταγμα Πεζικού  4/1/1941              Κορίτσα         -      Φονεύθηκε στη μάχη Κορίτσας (Δ Πόγραδετς).

 

Στρατιώτης        

Ζέρβας Θεόδωρος          Αστεριος             1915       Γρεβενών            Κρανέας              Κρανέα               

27ο Σύνταγμα Πεζικού  4/4/1941              Γκούρι Τοπίτ   -   Φονεύθηκε στο Γκούρι Τοπίτ (Κάμιας).

 

Στρατιώτης         ---           Πατούνας           Θεόδωρος          Ιωάννης               1918       Γρεβενών            Κρανέας              Κρανέα               

 27ο Σύνταγμα Πεζικού  4/4/1941              Ύψ. Γκούρι Τοπίτ              Φονεύθηκε στο ύψ. Γκούρι Τοπίτ Κάμιας.

 

Δεκανέας            ---           Πατούνας           Ιωάννης               Παναγιώτης       ----         Γρεβενών            Κρανέας              Κρανέα               

27ο Σύνταγμα Πεζικού  4/4/1941              Γκούρι Τοπίτ      Φονεύθηκε στο Γκούρι Τοπίτ Κάμιας.

 

Στρατιώτης         ---           Σπάπης Αθανάσιος         Νικόλαος            1916       Γρεβενών            Γρεβενών            Κρανέα               

27ο Σύνταγμα Πεζικού  8/12/1940           

Εξαφανίσθηκε-παρασύρθηκε σε ποταμό κατά τον ανεφοδιασμό του Συντάγματος.

 

Στρατιώτης         ---           Χαρίτος                Παύλος               Γεώργιος             1918       Γρεβενών            Κρανέας              Κρανέα               

 91ο Σύνταγμα Πεζικού  8/4/1941              Οχυρό Αρπαλούκι       

    

 * Να επισημάνουμε ωστόσο πως από τον συγκεκριμένο Κατάλογο λείπουν τα ονόματα των συμπατριωτών μας: στρατιώτη Κατσαβού Γεωργίου του Νικολάου και στρατιώτη Τζήκα Ελευθερίου του Γεωργίου, τα οποία είναι γραμμένα, όμως, στην πλάκα του Ηρώου της Κρανιάς.

Από την άλλη, στον Κατάλογο βρίσκονται τα ονόματα των: στρατιώτη Πατούνα Θεοδώρου του Ιωάννη και στρατιώτη Ζέρβα Αλεξάνδρου του Νικολάου τα οποία όμως δεν είναι γραμμένα στην πλάκα του Ηρώου της Κρανιάς. Επίσης, στην πλάκα του Ηρώου ο Πατούνας Ιωάννης αναφέρεται ως Λοχίας ενώ ο Κατάλογος του ΓΕΣ τον αναφέρει ως δεκανέα. 

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΟΛΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑ ΤΩΝ ΠΕΣΟΝΤΩΝ

  * Ευχαριστούμε θερμά τον συμπατριώτη μας Κωνσταντίνο Γ. Κατσαρό για τις πληροφορίες του. 

Άγιος Δημήτριος, ο Πολιούχος της Κρανιάς

  

Ο Άγιος Δημήτριος, ο μεγαλομάρτυρας και μυροβλύτης, γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη κατά το έτος 280 μ.Χ. Οι γονείς του ήταν επίσημοι άνθρωποι και ο Δημήτριος κοντά στη φθαρτή δόξα είχε και πάμπολλα πνευματικά χαρίσματα και ολόψυχη πίστη στον Χριστό.

Εκείνο τον καιρό αυτοκράτορας στη Ρώμη ήταν ο χριστιανομάχος Διοκλητιανός που είχε διορίσει καίσαρα στα μέρη της Μακεδονίας ένα στρατηγό γαμπρό του, ονόματι Μαξιμιανό, εξίσου σκληρόκαρδο και αιμοβόρο. Ο Μαξιμιανός, διόρισε τον Δημήτριο άρχοντα της Θεσσαλονίκης, αφού εκτίμησε σε αυτόν την παλικαριά, την εξυπνάδα του και τα πολλά χαρίσματά του και νομίζοντας ότι είναι ειδωλολάτρης. Ο Δημήτριος χάρηκε με την τιμή αυτή γιατί θα του δινόταν έτσι η ευκαιρία να κηρύξει τον Χριστό και να φέρει τους υπηκόους του στην αληθινή πίστη.

Ο Μαξιμιανός έπειτα από νικηφόρο πόλεμο που έκανε με τους Σκύθες, γύρισε στην Θεσσαλονίκη τροπαιούχος. Από τις πόλεις που περνούσε έκανε παντού θυσίες στα είδωλα. Τότε μερικοί ειδωλολάτρες καταγγέλλουν τον Δημήτριο ως χριστιανό. Ο Μαξιμιανός κάλεσε όλους τους αξιωματούχους της Θεσσαλονίκης να προσφέρουν θυσία στα είδωλα, για να εξακριβώσει αν ο Δημήτριος θα ερχόταν. Ο Δημήτριος όμως δεν πήγε και τότε διέταξε ο Μαξιμιανός να τον συλλάβουν και να τον οδηγήσουν μπροστά του.

Σε αύξηση των δημοτικών τελών οδηγείται και ο Δήμος Ελασσόνας

 

Άτυπη ενημέρωση

Στην αύξηση των ανταποδοτικών τελών στο Δήμο Ελασσόνας αναμένεται να προχωρήσει το Δημοτικό Συμβούλιο Ελασσόνας στην συνεδρίαση της ερχόμενης Τρίτης 29 Οκτωβρίου, σε συνέχεια των αποφάσεων πολλών Δημοτικών Συμβουλίων ανά την Ελλάδα. 

Σύμφωνα με την εισήγηση της Οικονομικής Υπηρεσίας που έχει σταλεί στα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου, η αύξηση στα δημοτικά τέλη και στον δημοτικό φόρο αναμένεται να φτάσει το 20% και έτσι το ύψος των δημοτικών τελών αναμένεται να κυμανθεί ανά τετραγωνικό μέτρο για την πόλη της Ελασσόνας από 1.20 στο 1.50 και στις δημοτικές κοινότητες από 0,90 στο 1,10. 

Στη δύσκολη αυτή απόφαση οδηγείται η διοίκηση του Δήμου Ελασσόνας εξαιτίας των αυξήσεων του κόστους των παρεχόμενων υπηρεσιών, όπως της αύξησης του ηλεκτρικού ρεύματος, της αύξησης των καυσίμων, της εφαρμογής του τέλους ταφής και της αύξησης της μισθοδοσίας του προσωπικού καθαριότητας. 

Σύμφωνα με πληροφορίες την λελογισμένη αυτή αύξηση των ανταποδοτικών τελών, θα συνοδεύσουν μέτρα της ενίσχυσης της ανακύκλωσης και εξ ορθολογισμού  των δαπανών της υπηρεσίας καθαριότητας. 

Θα παραμείνουν  ωστόσο σε ισχύ οι απαλλαγές  δημοτικών τελών σε πολίτες με μόνιμη αναπηρία 

Οι οικογένειες της Κρανιάς Ελασσόνας το 1846

 

Είναι πραγματικά μεγάλη ευλογία για τη Λάρισα, τη Θεσσαλία και την επιστήμη της Ιστορίας η ανελλιπής έκδοση του "Θεσσαλικού Ημερολογίου" από το 1980. Το "Θεσσαλικό Ημερολόγιο" ίδρυσε, διευθύνει και εκδίδει ο ακούραστος φιλίστωρ συμπατριώτης μας, από τη Δεσκάτη Γρεβενών, Κώστας Σπανός, ο οποίος τιμήθηκε από την ελληνική Πολιτεία δια του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας για την όλη προσφορά του στην Ιστορία και στα Γράμματα εν γένει. 

Στον προηγούμενο, 85ο Τόμο, του "Θεσσαλικού Ημερολογίου" (Άνοιξη 2024) συμμετείχε και ο συμπατριώτης μας ερευνητής της ιστορίας, συγγραφέας και συνεργάτης του "Θεσσαλικού Ημερολογίου" Γιώργος Ι. Μπαλής με θέμα: "Οι οικογένειες της Κρανιάς Ελασσόνας το 1846". Πρόκειται για μία ακόμη σημαντική μελέτη του Γιώργου Μπαλή δια της οποίας πληροφορούμαστε για την ιστορία του χωριού μας, τις οικογένειες του, αλλά και ξεχωριστά για τα πρόσωπα των οικογενειών αυτών και μάλιστα ακόμη και με χαρακτηριστικές λεπτομέρειες της εξωτερικής τους εμφάνισης. Έτσι, ο Γιώργος Μπαλής κατορθώνει όχι μόνο να ανασκάψει ιστορικά το χωριό μας κατ' αυτήν την περίοδο της Τουρκοκρατίας, στα μέσα του 19ου αιώνα, αλλά ακόμη περισσότερο να διεισδύσει και στην ανθρωπογεωγραφία των οικογενειών της Κρανιάς. 

Στη συνέχεια παραθέτουμε εξ ολοκλήρου τη σχετική έρευνα του Γιώργου Μπαλή εκφράζοντας παράλληλα και τις ευχαριστίες μας προς το πρόσωπο του εκδότη του "Θεσσαλικού Ημερολογίου"  Κώστα Σπανού για την άδεια της δημοσίευσής της. 

Τα εγκαίνια του Άη Δημήτρη της Κρανιάς (Αφήγημα)

  

Τα εγκαίνια του Άη Δημήτρη

(Αφήγημα)

Τα εγκαίνια του ναού του χωριού, αφιερωμένου στον Άη Δημήτρη, έγιναν, νομίζω, τον Οκτ. 1955, με παρουσία του Δεσπότη της εκκλησιαστικής περιφέρειας και όλου του χωριού. Στην ίδια θέση ήταν ο καμένος στην Κατοχή -μικρότερος- ναός που κατεδαφίστηκε αφού για χρόνια έστεκαν οι τοίχοι. Τον είχαν κάψει το 1943 οι Γερμανοναζοί όταν πάτησαν για πρώτη φορά το χωριό πάνοπλοι σαν αστακοί, κάνοντας εκκαθαριστικές επιχειρήσεις ως τη Δεσκάτη και την Οξιά και  Καμβούνια, και σκόρπισε ο πληθυσμός σε καλύβες απομακρυσμένες και σπηλιές εν μέσω χειμώνα. Μαζί έκαψαν και σπίτια, μαγαζιά και αποθήκες που δεν βρέθηκε καταγραφή τους. Γλύτωσε από την πυρπόληση το κομψό πετρόχτιστο καμπαναριό του 1893 (όπως μαρτυρεί το λιθανάγλυφο) που έχτισε ως πρωτομάστορας ο προπάππος μου από τη γιαγιά Μαρία. 

Την καινούρια εκκλησία έχτισε ως πρωτομάστορας- εργολάβος ο μπάρμπα Γιώργος (ή μανιά το προσωνύμιό του) πατέρας του Βασίλη Γιατρού. Υπάρχει μια ασπρόμαυρη φωτογραφία με τους μαστόρους στο πέτσωμα της στέγης του ναού, το 1954, μαζί και κάποια παιδιά, τολμηρά.  

Στα εγκαίνια μαζί με τον κόσμο χώθηκα κι εγώ 3,5 χρονών, γεννημένος τον Απρίλη του 1952, ένα λιανοπαίδι που ούτε το πρόσεχε κανείς μέσα στον γενικό χαμό που επικρατούσε. Τότε πρέπει να πέρασα α μπροστά, περίεργος, κι από την περιέργεια θρασύς, τόσο όσο η άγνοια παρέχει σ’ ένα παιδί! Και θυμάμαι, σαν όνειρο, την εκκλησιαστική τελετή εγκαινίων – το πανάρχαιο τελετουργικό, με την κλειστή πόρτα του ναού, ένας μέσα να κάνει τον διάολο-τον σατανά (δεν ξέρω ποιος τον παράσταινε μα καιρό τον φανταζόμουνα ντυμένον μαύρα και κάτι σαν κουασιμόδο της Παναγίας των Παρισίων, που όμως δεν είχα ακόμα διαβάσει ούτε μου τόχε πει κανείς). 

Και έλεγε ο χρυσοντυμένος Δεσπότης απ' έξω, ενώ όλοι κρατούσαν και την ανάσα τους: "έξελθε πνεύμα πονηρό", κάτι τέτοιο 3 φορές, χτυπώντας την πόρτα κι αυτός από μέσα κάτι απαντούσε αρνούμενος δυο φορές. Και μετά με την τρίτη φορά που έλεγε ο Δεσπότης νικήθηκε το πνεύμα του κακού και ο «υποκριτής» ξεντύθηκε από τα ρούχα του ρόλου, άνοιξε η πόρτα και ο Δεσπότης μπήκε μέσα στο ναό. Μπήκε και το πλήθος, να μη χωράει καρφίτσα.  Ο Δέσποτας, μεγαλόπρεπα, πήρε μεγάλο καλάμι που στην μια άκρη του είχε ένα πανί βουτηγμένο σε αγίασμα έκανε στους 4 τοίχους στο μέσα του ναού το μονόγραμμα ΧΡ και λέγοντας τις καθιερωμένες από την εκκλησία ευχές για τα εγκαίνια. Εγώ απορούσα που βρήκαν τέτοιο καλάμι αφού στο χωριό δεν είχα δει. Το μονόγραμμα ΧΡ το έβλεπα, αχνό να σχηματίζεται, για καιρό στον αψηλό εσωτερικό τοίχο, πάνω από την πλευρά που είναι ο θρόνος ο δεσποτικός και στέκονται οι αξιόλογοι άντρες εκκλησιαζόμενοι, ενώ το ιχαλί(=ο απλός λιανός λαός) και τα αγόρια στέκονταν στο διπλανό δεξιό κλίτος που το χωρίζουν οι χτιστές μεγάλες κολώνες με καμάρες. Το γυναικομάνι έπιανε πάντα από αριστερά μπαίνοντας κι ας υπάρχει γυναικωνίτης, χωρίς να ανακατεύονται σε μια ομαδοποίηση μόνο της εκκλησιάς, ενώ παντού στο σπίτι και σε άλλα οι γυναίκες κυριαρχούσαν σαν αδήλωτη δύναμη. Ο ναός από τότε με κάποιες συντηρήσεις αποτελεί στολίδι του χωριού.  

Παύλος Λάλος

* Ευχαριστούμε θερμά τον Παύλο Λάλο για το υπέροχο αφήγημά του. 

Τον εκσυγχρονισμό των Περιφερειακών Ιατρείων ζητά από την 5η ΥΠΕ ο Δήμος Ελασσόνας

 

Δελτίο Τύπου

Τον εκσυγχρονισμό - ανακαίνιση των περιφερειακών ιατρείων στο Δήμο Ελασσόνας ζητά με επιστολή του προς τον Διοικητή της 5ης ΥΠΕ κ. Φ. Σερέτη ο Δήμαρχος Ελασσόνας κ. Ν. Γάτσας. Ο κ. Γάτσας προτείνει μάλιστα να αναλάβει η τεχνική υπηρεσία του δήμου τις απαραίτητες μελέτες, προκειμένου να κατατεθεί το συντομότερο η πρόταση στο πρόγραμμα χρηματοδότησης της Περιφέρειας Θεσσαλίας ΠεΠ «Θεσσαλία» 2021-2027.

Συγκεκριμένα, η πρόσκληση αφορά παρεμβάσεις σε υποδομές του τομέα Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας (ΠΦΥ) και η Περιφέρεια Θεσσαλίας προσκαλεί τις αρμόδιες αρχές να υποβάλουν προτάσεις για τον εκσυγχρονισμό κτιριακών υποδομών υγειονομικών μονάδων Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας (ΠΦΥ) καθώς και την προμήθεια ιατροτεχνολογικού εξοπλισμού για την κάλυψη ελλείψεων ή για τον εκσυγχρονισμό υφισταμένου.

Ο κ. Γάτσας τονίζει στην επιστολή του προς τον κ. Σερέτη την ανάγκη άμεσης συνεργασίας των δύο φορέων, ώστε να να μη χαθεί η ευκαιρία να εκσυγχρονιστούν οι υποδομές πρωτοβάθμιας υγείας στο Δήμο Ελασσόνας προς όφελος των πολιτών.

Η αναβάθμιση θα συνεισφέρει σημαντικά στη βελτίωση των υπηρεσιών υγειονομικής περίθαλψης προς τους κατοίκους των κοινοτήτων, καθώς οι κτηριακές εγκαταστάσεις και ο εξοπλισμός των περιφερειακών ιατρείων λόγω παλαιότητας παρουσιάζουν φθορές αλλά και ελλείψεις σε επίπεδο προσβασιμότητας.

Με ενδιαφέρον αναμένεται η απάντηση της 5ης ΥΠΕ στο αίτημα του Δήμου Ελασσόνας.

10 Οκτωβρίου 1943. Η νικηφόρα μάχη της Κρανιάς εναντίον των κατακτητών

 

Στις 10 Οκτωβρίου 1943, διεξήχθη η νικηφόρα μάχη της Κρανιάς κατά των Γερμανών κατακτητών. Ο συμπατριώτης μας, Γιώργος Ι. Μπαλής, θέλοντας αφενός μεν να τιμήσει αυτό το ιστορικό γεγονός, αφετέρου δε να προτείνει την ανέγερση ενός λιτού μνημείου, συνέγραψε το παρακάτω άρθρο το οποίο δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "Ελευθερία" της Λάρισας (φύλλο: 10 Οκτωβρίου 2015) .

Η δημοσίευση έδωσε το ερέθισμα και το κίνητρο σε πολλούς που γνωρίζουν άμεσα ή έμμεσα για το γεγονός, να βγάλουν στην επιφάνεια επιπλέον πληροφορίες, και να συμπληρώσουν την ιστορία  αυτού  του ιστορικού γεγονότος. Αναφερόμαστε σε ανθρώπους της εποχής, οι οποίοι δεν είναι Κρανιώτες και έλαβαν μέρος στην μάχη ή απογόνους αυτών, που έχουν ακούσει ή ξέρουν κάτι σχετικό.  

Το ιστολόγιό μας συγχαίρει τον Γιώργο Ι. Μπαλή, τόσο για τη συγγραφή και δημοσίευση του άρθρου αυτού όσο και για την έμπρακτη και τακτική ευαισθησία του για την ιστορία του τόπου μας συνολικά. Συγχαίρουμε επίσης και όλους όσοι συμπατριώτες μας ασχολήθηκαν με το θέμα και το ανέδειξαν. Ευχόμαστε μάλιστα η πρόταση με την οποία καταλήγει στο άρθρο του ο Γιώργος, και αφορά, όπως είπαμε, την ανέγερση σχετικής στήλης για τη μάχη της Κρανιάς, σύντομα να λάβει «σάρκα και οστά» από τη Δημοτική Αρχή και το Τοπικό Συμβούλιο. Σε όλη την Ελλάδα, παρόμοια ιστορικά γεγονότα έχουν βγει από την αφάνεια και κάθε χρόνο τιμούνται αναλόγως. Είναι καιρός, αλλά έχουμε και ιστορικό χρέος, η Κρανιά και οι συμπατριώτες μας να πράξουμε ανάλογα. Άλλωστε, θα είναι ένα μνημείο το οποίο όχι μόνο θα θυμίζει διαρκώς την ιστορία στους νέους ανθρώπους, αλλά θα αποτελεί παράλληλα σημείο αναφοράς και πρότυπο της ενότητας των συμπατριωτών μας δια της οποίας, και μόνο, κατορθώνονται οι κάθε είδους νίκες.

Ακολουθεί το άρθρο και φωτογραφίες της περιοχής όπου διεξήχθη η μάχη:

Δήμος Ελασσόνας: «Εβδομάδα Ευαισθητοποίησης και Πρόληψης για τα Σεξουαλικώς Μεταδιδόμενα Νοσήματα σε συνεργασία με την Περιφέρεια Θεσσαλίας»

 

Ο Δήμος Ελασσόνας μέσω του Τμήματος Κοινωνικής Πρόνοιας και του ΚΕΠ Υγείας Ελασσόνας, σε συνεργασία με την Περιφέρεια Θεσσαλίας,  συμμετέχει στην εβδομάδα  Ευαισθητοποίησης και Πρόληψης για τα Σεξουαλικώς Μεταδιδόμενα Νοσήματα. 

Την Τετάρτη 9 Οκτωβρίου 2024, από 10:00 έως 14:00, η Κινητή Μονάδα του Ε.Ο.Δ.Υ θα  βρίσκεται στην Κεντρική Πλατεία Ελασσόνας για την ευαισθητοποίηση του κοινού σε ζητήματα που σχετίζονται με την προαγωγή της δημόσιας υγείας και ειδικά με την πρόληψη των σεξουαλικώς μεταδιδόμενων νοσημάτων. 

Συνεργείο του ΕΟΔΥ Βορείου Ελλάδος σε συνεργασία με τη Γενική Διεύθυνση Δημόσιας Υγείας της Περιφέρειας Θεσσαλίας θα υλοποιήσουν παρεμβάσεις πρόληψης και\ ευαισθητοποίησης για τον HIV/AID, την ηπατίτιδα Β και C και τη σύφιλη.

Οι δράσεις που θα υλοποιηθούν περιλαμβάνουν:

 Δωρεάν και ανώνυμο έλεγχο με τη μέθοδο της ταχείας δοκιμασίας (rapid test) για τον ιό HIV, για την ηπατίτιδα B και C και για τη σύφιλη, σε όσους πολίτες το επιθυμούν, με στόχευση στους νέους, με συμβουλευτική πριν και μετά την εξέταση (pre & post counselling).

 Ενημέρωση του γενικού πληθυσμού (stand, street action) με διανομή ενημερωτικού υλικού του Ε.Ο.Δ.Υ. και προφυλακτικά στα ειδικά διαμορφωμένα stand στο κέντρο της εκάστοτε πόλης.

Σκοπός της εκδήλωσης είναι η επιστημονική πληροφόρηση και ευαισθητοποίηση του πληθυσμού σε θέματα πρόληψης και προαγωγής της σεξουαλικής υγείας, η έγκαιρη διάγνωση των HIV/AID, σύφιλης και ηπατιτίδας B και C, καθώς και η προώθηση της συστηματικής και ασφαλούς χρήσης προφυλακτικού. Επίσης θα πραγματοποιείται ενημέρωση και διασύνδεση για τη θεραπεία και παρακολούθηση, σε περίπτωση θετικών περιστατικών.