The GeoMentorist: "Η ιστορία ενός Θεολόγου - Μουσικού"

 

Ο ελασσονίτικης καταγωγής μηχανικός Γεωπληροφορικής και Τοπογραφίας Αθανάσιος Δήμου στο πλαίσιο των αφιερωμάτων που κάνει και αναρτά στα διαδικτυακά του κανάλια για τις ιστορίες ανθρώπων, συζήτησε με τον Χρήστο Γκουνέλα. Τα ειδικά αυτά αφιερώματα του Θανάση συνδέουν τα πρόσωπα και τις ιστορίες τους με τον τόπο στον οποίο γεννήθηκαν και μεγάλωσαν, αλλά και εν συνεχεία με τον τόπο σπουδών και εργασίας τους. Παρουσιάζει λοιπόν ιδιαίτερο ενδιαφέρον το πως ο κάθε τόπος με τη γεωγραφία του, την ανθρωπογεωγραφία του, την κοινωνική και οικονομική του κατάσταση αλληλοεπιδρά με τους ανθρώπους στη διαμόρφωση της προσωπικότητας και του μέλλοντος του κάθε ανθρώπινου προσώπου.

Έτσι, λοιπόν, στο συγκεκριμένο αφιέρωμα ο τόπος της Κρανιάς είναι ο βασικός πυρήνας διαμόρφωσης και εκκίνησης της προσωπικής ιστορίας του θεολόγου - μουσικού Χρήστου Γκουνέλα.

Κλικ στην εικόνα για να ακούσετε το συγκεκριμένο επεισόδιο στο Youtube

Το κανάλι  του Αθανασίου Δήμου στο Youtube ΕΔΩ

 

και η σελίδα του στο Facebook ΕΔΩ

* Ευχαριστώ θερμά τον Θανάση Δήμου για την πρόσκλησή του να μετέχω σε αυτά τα αφιερώματα που κάνει. Του εύχομαι να συνεχίζει με τον ίδιο ζήλο το έργο του. 

Χριστουγεννιάτικη ατμόσφαιρα με εκδηλώσεις στον Δήμο Ελασσόνας - Πρόγραμμα

 

Αναλυτικά το πρόγραμμα των εκδηλώσεων

Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις για μικρούς και μεγάλους διοργανώνει και φέτος τις γιορτές ο Δήμος Ελασσόνας σε συνεργασία με συλλόγους και τοπικούς φορείς. Οι εκδηλώσεις ξεκινάνε με το άναμμα του χριστουγεννιάτικου δέντρου στην Κεντρική Πλατεία Ελασσόνας την Τετάρτη 4 Δεκεμβρίου στις 19:00 με μια συναυλία με λαϊκά και έντεχνα τραγούδια της ορχήστρας του Δημήτρη Μαρογιάννη και τη συμμετοχή της Φιλαρμονικής Ορχήστρας του Δήμου Ελασσόνας υπό τη διεύθυνση του Μαέστρου Δημήτρη Τσιαβέ, την Παιδική Χορωδία του Δήμου Ελασσόνας, υπό τη διεύθυνση της Μαέστρου Ευλαμπίας Ντούλα και της Σχολής Χορού «Αφροδίτη» της Ραφαέλας Χουρίδη. 

Το φετινό πρόγραμμα εορταστικών εκδηλώσεων περιλαμβάνει μουσικές και θεατρικές παραστάσεις, δράσεις φιλαναγνωσίας, φιλανθρωπικά bazaar, θεματικές ομιλίες και περιπάτους στο κέντρο της πόλης και το σπίτι του Αγ. Βασίλη στην Κεντρική Πλατεία Ελασσόνας, όπου μικροί και μεγάλοι θα έχουν την δυνατότητα να βγουν φωτογραφίες μαζί του και να διασκεδάσουν στο εργαστήριο του. 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΩΝ - ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΩΝ  ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ 2024 ΔΗΜΟΥ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ

Εκδόθηκε το βιβλίο του Λάμπρου Γκονέλα για το γενεαλογικό δένδρο της Οικογένειας Γκουνέλα

 

Εκδόθηκε πρόσφατα το βιβλίο του Λάμπρου Γκονέλα για το γενεαλογικό δένδρο της Οικογένειας Γκουνέλα, το οποίο αποτελεί ταυτόχρονα και μεγάλο μέρος της ιστορίας της Κρανιάς. Άλλωστε, πρόκειται μάλλον για το πολυπληθέστερο γενεαλογικό δένδρο της Κρανιάς. Ο Πρόεδρος του Συλλόγου Κρανιωτών Λάρισας και Περιχώρων "Η Ξηροκρανιά" μετά από κοπιώδη πολυετή έρευνα συγκέντρωσε στο εν λόγω βιβλίο όλα τα απαραίτητα στοιχεία και φωτογραφίες (παλαιές και νέες) του μεγάλου γενεαλογικού δένδρου της Οικογένειας Γκουνέλα. Η αλήθεια είναι πως χρειαζόταν η μεγάλη αγάπη του Λάμπρου για να τιθασευτεί όλο αυτό το υλικό, να φτάσει να γίνει βιβλίο και να μας παραδοθεί σήμερα. Του ευχόμαστε ολόψυχα να είναι καλοτάξιδο και να διαβαστεί από ολόκληρη την Οικογένεια Γκουνέλα αλλά και από άλλους Κρανιώτες και φίλους, αφού όπως ειπώθηκε περιέχει ένα μεγάλο μέρος της ιστορίας του χωριού μας τόσο σε πληθυσμό όσο και σε χρονολογία (1790 - 2024). Το βιβλίο θα παρουσιαστεί στο κοντινό μέλλον στην Κρανιά αλλά και στη Λάρισα. Ευχόμαστε η πράξη του Λάμπρου να βρει άξιους μιμητές οι οποίοι θα συλλέξουν και θα εκδώσουν και το δικό τους γενεαλογικό δένδρο ως παρακαταθήκη για τις επόμενες γενιές.  Όσοι και όσες επιθυμούν να προμηθευτούν το βιβλίο μπορούν να επικοινωνήσουν με τον ίδιο τον συγγραφέα του.  

Χρήστος Γκουνέλας

Ο Δήμος Ελασσόνας λέει «Όχι» στην Έμφυλη Βία

 

Εκδήλωση  Ευαισθητοποίησης και Ενημέρωσης

Ηχηρό μήνυμα απέναντι σε κάθε μορφή βίας που υφίστανται οι γυναίκες, συνιστά η εκδήλωση της Δημοτικής Επιτροπής Ισότητας του Δήμου Ελασσόνας, με αφορμή την Παγκόσμια ημέρα για την εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών. 

Συγκεκριμένα την Τρίτη 26 Νοεμβρίου και ώρα 10:30 π.μ. στην Αίθουσα Τοπικού Πολιτισμού, θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση  με στόχο την ενημέρωση και την ευαισθητοποίηση για ένα φαινόμενο που περιλαμβάνει όλες τις δυνατές εκφάνσεις της βίας, κάθε μορφή άμεσης φυσικής βίας, τη λεκτική βία, κάθε είδους εξαναγκασμό αλλά και τη συμβολική βία. 

Η εκδήλωση είναι ελεύθερη για το κοινό, θα πραγματοποιηθεί σε συνεργασία με την Ελληνική Αστυνομία - Γραφείο Ενδοοικογενειακής Βίας Λάρισας και τον Ξενώνα Φιλοξενίας Γυναικών Θυμάτων Βίας του Δήμου Λαρισαίων, με τη συμμετοχή μαθητών και εκπαιδευτικών του Γενικού Λυκείου Ελασσόνας.  

Αναλυτικά το πρόγραμμα έχει ως εξής: 

10.30- 10.40

Προσέλευση 

10.40- 10.50

Χαιρετισμοί: 

Νικόλαος Γάτσας |Δήμαρχος Ελασσόνας 

Έλενα Ταζέ |Πρόεδρος Δημοτικής Επιτροπής Ισότητας

10.50 -11.05 «Ο ρόλος της αστυνομίας στην πρόληψη και αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίας»

Σοφία Σάρμα | Αστυνόμος Β΄ 

Ειρήνη Χαλκιά | Ανθυπαστυνόμος 

Γραφείου Ενδοοικογενειακής Βίας  Λάρισας 

11.05-11.20 «Τα χαρακτηριστικά των θυμάτων έμφυλης βίας και η ψυχολογική στήριξη τους»

Φανή Ζυγοροδήμου |Ψυχολόγος του Ξενώνα  Φιλοξενίας Γυναικών Θυμάτων Βίας Δήμου Λαρισαίων

11.20 -11.35 «Η υποστήριξη της μητέρας και του παιδιού στον Ξενώνα Γυναικών  Θυμάτων Βίας του Δήμου Λαρισαίων»

Ναυσικά Κυρίτση |Παιδοψυχολόγος του Ξενώνα  Φιλοξενίας Γυναικών Θυμάτων Βίας Δήμου Λαρισαίων

11.35- 11.55

«Παρουσίαση μελέτης περίπτωσης : Ο δρόμος προς την ενδυνάμωση»

Αθηνά Τερζενίδου | Κοινωνική Λειτουργός  του Ξενώνα  Φιλοξενίας Γυναικών Θυμάτων Βίας Δήμου Λαρισαίων

11.55-12.10 Συζήτηση 

Την εκδήλωση θα συντονίζει η κ. Κατερίνα Εξάρχου, μέλος της Δημοτικής Επιτροπής Ισότητας. Για οποιαδήποτε πληροφορία οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να καλέσουνε στο 2493023135 κ. Αφροδίτη Λέτσιου, Κοινωνική Λειτουργό του Δήμου Ελασσόνας. 

Αμάρμπεης: Αντιδράσεις για τις ανεμογεννήτριες στο «μυθικό βουνό» της Ελασσόνας

Πριν από λίγες εβδομάδες κάτοικοι οχτώ χωριών της Ελασσόνας συγκεντρώθηκαν στην τοποθεσία “Παλιοσταύρι” προκειμένου να διαμαρτυρηθούν για την τοποθέτηση ανεμογεννητριών στο όρος Αμάρμπεη που βρίσκεται βορειοδυτικά της πόλης της Ελασσόνας και αποτελεί το φυσικό σύνορο των νομών Λαρίσης και Κοζάνης.

Είχε προηγηθεί το ψήφισμα της Τοπικής Κοινότητας Γιαννωτών όπου διατύπωναν την αντίθεση τους στην εγκατάσταση των ανεμογεννητριών  τονίζοντας πως θα προστατεύσουν τις βουνοκορφές «με κάθε δυνατό και νόμιμο μέσο».  Το ψήφισμα  παραδόθηκε στον Δήμο Ελασσόνας.

Μιλώντας στην ΕΡΤ 3 και στον Βαγγέλη Μητρούσια, οι κάτοικοι των Γιαννωτών και της Άκρης που βρέθηκαν στην τοποθεσία τόνισαν ότι “αυτό που θέλουν να κάνουν στον Αμάρμπεη είναι ένα σοβαρό πλήγμα για όλα τα χωριά που βρίσκονται γύρω του. Εμείς που ζούμε εδώ θα αναγκαστούμε να φύγουμε και να εγκαταλείψουμε τον τόπο μας. Αν, αυτό θέλουν να βγούνε και να το πούνε”.

Την αντίθεσή του εξέφρασε και ο δήμαρχος Ελασσόνας Νίκος Γάτσας που δήλωσε, ”πως ο Αμάρμπεης είναι ένα σπάνιο βουνό με πλούσια, πανίδα και χλωρίδα και ένα αρχαίο δάσος με βαλανιδιές, οπότε δεν μπορούμε να βάλουμε εκεί ανεμογεννήτριες”.

Για το βουνό, τη σημασία του και το φυσικό ομορφιά του είχε αναφερθεί ο ερευνητής ιστορίας, Νίκος Τάχατος σε κείμενο του που δημοσίευσε η larissanet και αναδημοσιεύουμε σήμερα με αφορμή τις πρόσφατες κινητοποιήσεις:

Χρήστος Γκουνέλας: "Τεχνητή νοημοσύνη, αιωνιότητα και αθανασία" - Νέο βιβλίο

 

Περιγραφή του βιβλίου

Από τότε που συνειδητοποίησε τη θνητότητά του, ο άνθρωπος επιθυμεί να γίνει αθάνατος, να γίνει Θεός. Αυτό που δεν κατάφεραν οι θρησκείες και η φιλοσοφία μέσα στην ιστορία θέτουν ως στόχο οι θιασώτες του ψηφιακού υπερανθρωπισμού και του τεχνικού ή του κριτικού μετανθρωπισμού: την αθανασία και την αιωνιότητα. Ωστόσο, η ζωή είναι συνυφασμένη οντολογικά με τον θάνατο. Ύπαρξη και ανυπαρξία πορεύονται μαζί. Το ίδιο και στον Αίτιο αυτών. Καταργώντας τεχνικά τον θάνατο, καταργείται και η ίδια η ζωή. Και, εν τέλει, ποια η αξία της ζωής, αν δεν μπορεί ο άνθρωπος να τη θυσιάσει αγαπητικά και ελεύθερα και να μετέχει της θυσιαστικής αθανασίας και αιωνιότητας του Θεού και των άλλων ανθρώπων εντός του μη Όντος; Χωρίς τον θάνατο πώς είναι δυνατόν να πονάς, να χαίρεσαι, να συμπονάς και να αγαπάς έως θανάτου; Αλλά και χωρίς τον θάνατο και τη φθορά πώς δύναται να υπάρξει πρόοδος; Προηγείται, μάλλον, η ελευθερία και έπεται η αθανασία και η αιωνιότητα. Η ελευθερία που σφυρηλατείται διαρκώς από την ανάγκη, το απρόσμενο και την απροσδιοριστία (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο). 

Δήμος Ελασσόνας: «Σεμινάριο Πρώτων Βοηθειών στο προσωπικό των Παιδικών Σταθμών σε συνεργασία με τον Ερυθρό Σταυρό»

 

Στο πλαίσιο της ενίσχυσης της ασφάλειας και της προστασίας της υγείας των νηπίων και του προσωπικού των Παιδικών Σταθμών, ο Δήμος Ελασσόνας μέσω της Αντιδημαρχίας Παιδείας και Κοινωνικής Συνοχής, σε συνεργασία με το Περιφερειακό Τμήμα του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού Ελασσόνας, διοργάνωσε εκπαιδευτικό σεμινάριο Πρώτων Βοηθειών.

Συγκεκριμένα τόσο το εκπαιδευτικό όσο και το βοηθητικό προσωπικό του Α΄ και Β΄ Παιδικού Σταθμού Ελασσόνας όσο και των Παιδικών Σταθμών Λιβαδίου, Κρανέας, Βλαχογιαννίου και Βερδικούσιας, παρακολούθησαν σεμινάριο από τους εκπαιδευτές-διασώστες του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, με θεωρητικές και πρακτικές ενότητες. 

Το σεμινάριο σκοπό είχε να προσφέρει στο προσωπικό των Παιδικών Σταθμών τις γνώσεις και τις δεξιότητες που απαιτούνται για την άμεση ανταπόκριση σε περιστατικά πρώτων βοηθειών μέσα στο σχολικό περιβάλλον. 

Η αρμόδια αντιδήμαρχος κ. Έλενα Ταζέ ευχαρίστησε την υπεύθυνη συντονισμού των σεμιναρίων κ Μαρία Καραγιάννη (Εθελοντής Σαμαρείτης ΕΕΣ-Εκπαιδευτής Πρώτων Βοηθειών και CPR/AED), καθώς και το προσωπικό των Παιδικών Σταθμών για τη συμμετοχή και συνεργασία τονίζοντας: «Μέσα από προγράμματα σαν αυτό, προσφέρουμε στο προσωπικό μας τα απαραίτητα εργαλεία ώστε να ανταποκριθούν αποτελεσματικά και υπεύθυνα σε κάθε περιστατικό. Οι παιδικοί σταθμοί του δήμου Ελασσόνας εξυπηρετούν έναν μεγάλο αριθμό νηπίων και για το λόγο αυτό η εκπαίδευση του προσωπικού στην παροχή Πρώτων Βοηθειών μπορεί να βοηθήσει στη σωτηρία μιας ζωής μέχρι την άφιξη επαγγελμάτων υγείας».

Στο σεμινάριο αναφέρθηκαν οι: 

  Βασικές Αρχές Πρώτων Βοηθειών: Εισαγωγή σε τεχνικές πρώτων βοηθειών, όπως η αξιολόγηση του περιστατικού, οι βασικές αρχές ασφάλειας και η διαχείριση τραυματισμών.

  Καρδιοπνευμονική Αναζωογόνηση (ΚΑΡΠΑ) και Χρήση Απινιδωτή: Εκπαίδευση στις τεχνικές καρδιοπνευμονικής αναζωογόνησης (ΚΑΡΠΑ) και στη χρήση απινιδωτή (AED), απαραίτητες για τη διαχείριση καρδιακών καταστάσεων.

  Αντιμετώπιση Κοινών Σχολικών Τραυματισμών: Καθοδήγηση για την παροχή πρώτων βοηθειών σε περιπτώσεις τραυματισμών, όπως χτυπήματα, ρινορραγία, κακώσεις, διαστρέμματα και μικροτραυματισμοί.

  Αλλεργικές Αντιδράσεις και Αναφυλαξία: Εκπαίδευση για την αντιμετώπιση αλλεργικών αντιδράσεων, τη χορήγηση ενέσιμου επινεφρίνης και την αντιμετώπιση κρίσιμων καταστάσεων αναφυλαξίας.

  Ψυχραιμία και Διαχείριση Κρίσεων: Τεχνικές για τη διαχείριση του άγχους και του πανικού κατά τη διάρκεια κρίσιμων καταστάσεων.

Μνήμες από τον Δευκαλίωνα Κρανιάς (ΦΩΤΟ - ΒΙΝΤΕΟ)

   

Από τον Βαγγέλη Β. Πουρνάρα,

ΔΕΥΚΑΛΙΩΝΑΣ ΚΡΑΝΕΑΣ

Στενά συνδεδεμένος με τα υπέροχα νεανικά χρόνια ο «Δευκαλίωνας».

Χρόνια γεμάτα ενθουσιασμό, ορμή, ξεγνοιασιά και ποικίλα εκφραστικά συναισθήματα.

Ανεβαίνω στο ξύλινο σκαμνί της πεθυμιάς και ανοίγω διάπλατα το παραθύρι των αναμνήσεων:

«τη νιότη αγναντεύοντας

στο διάβα της ξεχνιέμαι,

νέος κι εγώ, απ΄ την κλωστή,

της θύμησης κρεμιέμαι!..»

Κυκλοφόρησε ο 86ος τόμος του Θεσσαλικού Ημερολογίου - Περιεχόμενα

 

Στον παρόντα τόμο συμμετέχει και ο συμπατριώτης μας Γιώργος Ι. Μπαλής με άρθρο του για τη δικαστική διαμάχη της Ιεράς Μονής Αγίου Δημητρίου Τσαριτσάνης με τον σπαχή της περιοχής. 

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΟΥ 86ου ΤΟΜΟΥ του ΘΕΣΣΑΛΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ

STROOTMAN ROLF (μετ. Βασ. Αργυρούλης), Το θεσσαλικό ιππικό    του Μεγ. Αλεξάνδρου

ΠΑΠΠΑ ΔΗΜΗΤΡΑ, Η Μαραθέα της Καρδίτσας την περίοδο 1455/1455-1570

ΝΤΑΜΠΛΙΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ, η ανανέωση της εξουσίας της Κων/νούπολης στη Θεσσαλία. Ο δεσπότης Ιωάννης Ορσίνης στη Δυτ. Θεσσαλία (1332-1335)

KAYAPINAR LEVENT – KAYAPINAR AYSE, Η Μακρινίτσα την περίοδο 1466-1546, σύμφωνα με απογραφικά κατάστιχα

ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, Το Κακοπλεύρι της Καλαμπάκας σε 11 κατάστιχα της Επισκοπής των Σταγών του 18ου αιώνα

ΚΟΝΙΟΡΔΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, Αναζητώντας τον τάφο του Δανιήλ Φιλιππίδη.   Μία άγνωστη ιστορία των αρχών του 20ού αι.

ΣΠΑΝΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ Κ., Το Σαραντάπορο της Ελασσόνας την περίοδο 1506-1570.

ΣΑΝΙΔΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ, Η ιστορία του θεσμού της προίκας στη Σκόπελο και  η «Φόνισσα» του Παπαδιαμάντη

ΣΠΑΝΟΣ ΚΩΣΤΑΣ, Το Πραιτώρι της Ελασσόνας την περίοδο 1506-1570    με βάση τα απογραφικά κατάστιχα ΤΤ 36 και ΚΚ 60

ΒΑΡΑΚΛΙΩΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΡΙΑΝΤ., Ο Πρωτεσίλαος και η Φυλάκη

ΚΑΟΥΝΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ – ΔΗΜΗΤΡΑ ΡΟΥΣΗ, Βιαιοπραγίες των Οθωμανών στο Πήλιο πριν από τις μάχες της Μακρινίτσας το 1878

ΠΟΥΛΙΑΝΙΤΗΣ ΚΩΣΤΑΣ, Θεσσαλοί υπερασπιστές της Κύπρου

ΡΑΠΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ, 4 επιστολές του Ελασσόνας Νεοφύτου για ανακαίνιση εκκλησιών της Γιαννωτάς, Τσαπουρνιάς, Δολίχης, Λουτρού το 1911

ΚΑΛΟΥΣΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Γ., Τρικαλινά Σύμμεικτα ΝΓ΄

ΓΚΑΝΑΤΣΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ, Το Δομένικο της Ελασσόνας. Οι μύλοι της Παναγίας Βριζόστι και το πέτρινο γεφύρι του Καλόγερου

ΝΤΑΛΛΑΣ ΝΙΚΟΣ, Η Μύρινα (Μύρους) της Καρδίτσας την περίοδο 1521-1570

ΑΓΓΕΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ Κ., Εννιά δημοτικά τραγούδια για τον Γεώργιο Καραϊσκάκη κι ένα χανιώτικο ριζίτικο για τη μάνα του

ΦΟΥΡΤΟΥΝΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, Εφτά τρικεριώτικα έγγραφα από το αρχείο του Νικ. Καλαμαρά (1788-1881)

ΜΥΛΩΝΑΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ, Τρία περιστατικά καταδίωξης και σύλληψης ληστών  στην επαρχία της Καρδίτσας, από δημοσιεύματα του τοπικού Τύπου (1883)

ΠΡΑΠΑΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ , Η βυζαντινή Χάρμαινα βρισκόταν στην περιοχή του  Συκουρίου;

ΚΛΗΜΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΘ., Η ιστορία του Δημοτικού Σχολείου της Ρεντίνας Καρδίτσας

ΝΤΑΛΛΑ ΑΘΑΝΑΑΣΙΑ, Πληροφορίες για τους κατοίκους του Πλατυκάμπου από έγγραφα του συμβολαιογράφου Αναστ. Φίλιου 1881-1882

ΤΣΑΡΑΠΑΤΣΑΝΗΣ ΘΕΟΔ., Τοπωνύμια της Μεγάρχης των Τρικάλων

ΤΖΕΛΛΑ ΣΟΦΙΑ, Η πώληση του τσιφλικίου του Κουρτικίου το 1899

ΣΤΕΦΑΝΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Φ., Ο βάλτος του νομού της Καρδίτσας

ΓΑΖΕΤΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, Επιδρομές των Γκέκηδων στο Λιβάδι της Ελασσόνας το 1877

ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ ΕΛΙΣΑΒΕΤ, Τα τοπωνύμια του Αγίου Βησσαρίωνος (Δουσίκου) των Τρικάλων

ΖΥΓΟΥΡΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, Οι πολεοδομικές παρεμβάσεις του 1885 στα Τρίκαλα. Από την πόλη της οθωμανικής εποχής στη σύγχρονη πόλη

ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΔΗΜ., Έγγραφα των οικισμών του Δήμου Παραληθαίων στο αρχείο του συμβολαιογράφου των Τρικάλων Νικ. Αγιόψυχου (1881-1890). 4ο

DOBRYNINA E. N., Ελληνικά χειρόγραφα από τη Λάρισα στη συλλογή του Ρωσικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου στην Κων/νούπολη (ΡΑΙΚ)

ΔΙΑΜΑΝΤΑΚΟΣ ΝΙΚΟΣ, Βοηθήματα και ποινές στους δασκάλους της Ζαγοράς κατά τα έτη 1888-1911

ΜΠΑΛΝΤΟΥΝΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ, Νικόλαος Γ. Φιλάρετος. Μία αγωνιστiκή μορφή της Μαγνησίας

ΚΑΡΑΔΕΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ ΧΡ., Η απογραφή του Φαναρίου της Καρδίτσας (25.5.1847)

ΒΛΙΩΡΑΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ, Γιαννάκης Σταθάκη Καλαμπάκας: Νέα στοιχεία για έναν άγνωστο καλαμπακιώτη κοτζάμπαση. 1740 (Μοσχόπολη) – 1808/1809 (Ιωάννινα), 2ο

ΤΣΑΚΝΑΚΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Β., Ιστορικά στοιχεία για τη Δολίχη της Ελασσόνας το 1521

ΤΑΧΑΤΟΣ ΝΙΚΟΣ, Δύο επιστολές του Ελασσόνας Νεοφύτου και μία  του οικ. πατριάρχη Ιωακείμ για τις σχέσεις χριστιανών και μουσουλμάνων το 1911

ΜΠΑΛΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΙΩ., Η δικαστική διαμάχη της Μονής του Αγ. Δημητρίου της Τσαριτσάνης με τον σπαχή της περιοχής. 7 έγγραφα της περιόδου  (1719-1876)

ΚΑΤΣΑΡΑΣ ΝΙΚΟΣ ΙΩ., Τα τοπωνύμια της Σκοπιάς Ελασσόνας

ΜΠΡΕΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΠ., Οι υποψήφιοι του νομού των Τρικάλων για τις δημοτικές εκλογές του 1883. Μέρος Β΄

ΜΕΛΑΧΡΟΙΝΑΚΗ ΖΑΦΕΙΡΩ (ΗΡΩ), Ο π. Κων. Καλλιανός (1950-2024), ο ιστορικός της Σκοπέλου. Συμβολή στην εργογραφία του

ΛΕΚΚΑ ΦΩΤΕΙΝΗ, Πέτρος Κομπορόζος (1958-2018). Αφιερωμένος στον τόπο και στην επιστήμη. Νεκρολογία.

ΚΑΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, Μία αλωνιστική μηχανή από το παρελθόν

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ

Πηγή: ΕΝΤΥΠΗ LARISSANET

Κ. Σπανός: Γεγονότα στη Μονή της Παλιοκαρυάς γύρω στο 1775

 

Του Κώστα Σπανού, εκδότη του «Θεσσαλικού Ημερολογίου»,

 Η Μονή της Μεταμόρφωση του Σωτήρος, γνωστή ως Μονή της Παλιοκαρυάς, μέχρι το 1882 ανήκε στην Επισκοπή των Σταγών (Καλαμπάκας), από το 1882 στη νεοϊδρυμάνη Μητρόπολη της Δισκάτης και μετά τη  κατάργησή της το 1896 στη Μητρόπολη της Ελασσόνας.

Στους φίλους της τοπικής ιστορίας είναι γνωστό ότι η βασική πηγή πληροφοριών για την Μονή της Παλιοκαρυάς είναι ο κώδικάς της. Ο λαογράφος Δημ. Λουκόπουλος επισκέφθηκε τη μονή το 1935 και αντέγραψε τις σημειώσεις-ενθυμήσεις τις οποίες είχαν γράψει οι μοναχοί, από το 1648 μέχρι το τέλος του 19ο αώνα. Τις ενθυμήσεις αυτέ, το 1936 τις δημοσίευσε στο Ημερολόγιο της Μεγάλης Ελλάδος, του Γεωργίου Δροσίνη, ως προερχόμενες από τον κώδικα ενός μοναστηριού του Ολύμπου, ενώ είναι των βορειοανατολικών Χασίων. Η δημοσιευση έγινε με φιλολογική αποκατάσταση, με αποτέλεσμα να μην έχουμε ένα πραγματικό δείγμα γραφής της περιοχής μας. Καθώς, μάλιστα, ο κώδικας αυτός έχει χαθεί (!), δεν είναι δυνατό να δούμε το πραγματικό κείμενό του, την πραγματική γραφή των κατά καιρούς μοναχών.

Τους τελευταίους μήνες, η Μητρόπολη της Ελασσόνας έχει προβεί σε έναν ολικό έλεγχο κι καθαρισμό των εντύπων τα οποία βρισκονται στη βιβλιοθήκη της Ολυμπιώτισσας. Τα βιβλία αυτά συγκέντρωσες από όλες τις μονές της επρχίας Ελασσόνας ο μητροπολίτης Καλλίνικος, με αποτέλεσμα να σωθούν από την καταστροφή και τη φθορά. Μεταξύ αυτών των βιβλίων συγκαταλέγονται και τα αρκετά βιβκία της Μονή Παλιοκαρυάς. Οι φροντίζοντες τα βιβλία εντόπισαν πολλές ενθυμήσεις στα βιβλία της Παλιοκαρυάς. Όταν ολοκληρωθεί η συντήρηση θα γνωρίζουμε αν οι ενθυμήσεις των βιβλίων είναι οι ενθυμήσεις του κώδικα.

Οι μοναχοί της Παλιοκαρυάς σημείωναν τα γεγονοτέ τα οποία σημειώνονταν στην περιοχή τους και ευρύτερα στον βόρειο θεσσαλικό χώρο. Ένα από αυτά τα γεγονότα, με άσχημα αποτελέσματα για την μονή, σημειώθηκε πριν από το έτος 1775.

Την περίοδο αυτή ηγούμενος της μονής ήταν ο ιερομόναχος Ιάκωβος, η διοίκηση του οποίου δεν ήταν χρηστή. Αποφάσισε, λοιπόν, να κτίσει έναν νερόμυλο στην περιοχή Καλύβι, στην ποταμιά δηλαδή της Δεσκάτης, στα σημερινά όρια του Λουτρού και της Δεσκάτης, στα Βασάδικα.

Για την ανέγερση του νερόμυλου ξοδεύτηκαν 660 γρόσια, ποσό σημαντικό για την εποχή εκείνη, αλλά ο μύλος δεν κατασκευάσθηκε. Τι έγιναν τα χρήματα αυτά; Ο θυμησογράφος δεν σημείωσε. Πιθανόν να ήταν αποτυχημένη η κατασκευή και χρειάσθηκε να επιδιορθωθεί, με αποτέλεσμα η μονή να επιβαρυνθεί με άλλα 300 γρόσια. Πάλι, όμως, δεν έγινε ο νερόμυλος όπως θα έπρεπε και γι’ αυτό ο θυμησογράφος σημείωσε «και εξόδευσαν δευτέρα φορά γρόσια 300 από το μοναστήρι και μύλος δεν εστεριώθη».

Έτσι, λοιπόν, η Μονή της Παλιοκαρυάς ξόδεψε 960 γρόσια χωρίς να έχει τον νερόμυλο. Λόγω αυτών των εξόδων, δεν έγινε δυνατή η συντήρηση των μοναστηριακών εργαστηρίων (μαντάνια, δριστέλες), με αποτέλεσμα να καταστραφούν. Για τα δικά τους αλέσματα, οι μοναχοί πήγαιναν στο Κεφαλόβρυσο, οπότε η ζημία τους ήταν διπλή: έχαναν τις εισπράξεις από τα αλέσματα των χωρικών και πλήρωναν για τα δικά τους.

Η απώλεια εσόδων και τα έξοδα στο Κεφαλόβρυσο είχαν ως αποτέλεσμα την αδυναμία της  μονής να πληρώσει τις ετήσιες εισφορές της (δοσίματα) στην οθωμανική διοίκηση των Τρικάλων, στην οποία υπαγόταν. Λόγω της κακοδιοίκησής του, οι μοναχοί με τους ιερομονάχους Ζαχαρία και Δαβίδ προσπάθησαν να «βγάλουν από το ηγουμενάτο» τον Ιάκωβο, αλλά δεν το κατόρθωσαν.

Η ηρεμία αποκαταστάθηκε στη μονή το 1775. Κάποια ημέρα αυτού του έτους, ο ηγούμενος Ιάκωβος αποφάσισε να μεταβεί στην Ελασσόνα. Στον δρόμο, όμως, τον περίμεναν οι ληστές, οι οποίοι τον σκότωσαν στην περιοχή Παλιούρι, άλλοτε μικρός οικισμός, στο 8 χιλιόμετρο της επαρχιακής οδού Ελασσόνας-Δεσκάτης.

Με κάποια δόση ικανοποίησης, ο θυμησογράφος κατέληξε στην ενθύμησή του, ως εξής: «Και έδωσε κακό θάνατο από κλέφτες. Και διά τούτο γράφομε, όποιος ηγούμενος δεν κυβερνάει καλά το μοναστήρι να μην πάθη τα όμοια και ο Θεός να συγχωρήση όλο το χριστιανικό γένος και ημάς τους αμαρτωλούς».

www.thessaliko.gr

Πηγή: ΕΝΤΥΠΗ LARISSANET