Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΕ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ

Με αφορμή την αυριανή  εορτή της  Κυριακής της Ορθοδοξίας

Στόχος της Εκκλησίας είναι η μεταμόρφωση όλου του κτιστού κόσμου με τη μετοχή του στο μυστηριακό τρόπο ύπαρξης της Αγίας Τριάδας. Όλα δια της αγάπης να γίνουν ένα κρατώντας το καθετί την υπαρκτική του ετερότητα. Η πνευματική ηγεσία της Εκκλησίας έχει επιφορτισθεί με την ευθύνη να δείξει το δρόμο στο λαό, όπως έκανε και Εκείνος.

Οι καιροί είναι εξαιρετικά δύσκολοι και «ου μενετοί». Το δέσιμο πίσω από το άρμα του καίσαρα- όποτε γίνεται-αφήνει ενίοτε την Εκκλησία στο περιθώριο, η οποία σαφώς και πρέπει να έχει λόγο για τα τεκταινόμενα και ελεύθερα να τον εκφράζει χωρίς να υπολογίζει το τίμημα («ει ο Θεός μεθ’ ημών ουδείς καθ’ ημών») απαγκιστρωμένη από επικοινωνιακού τύπου κορώνες, και κομματικά υπονοούμενα υπέρ του ενός και κατά του άλλου. Τα « εκκλησιαστικά πράγματα συμμεταβάλεσθαι τοις πολιτικοίς» ορίζεται κανονικώς και όχι «συμπλέκεσθαι ή ζηλούσθαι τοις πολιτικοίς». Η Εκκλησία ενώνει και δε διχάζει. Όσο για τη σχέση της με την Πολιτεία, η Συναλληλία, η αγαστή ανυπόκριτη σχέση με το κράτος δηλαδή, προς όφελος του λαού, που μας έρχεται από τους χρόνους του Βυζαντίου ακόμα, είναι απαραίτητη με ρόλους όμως εκατέρωθεν διακριτούς. Στην άσκηση εξωτερικής πολιτικής για παράδειγμα υπεύθυνο είναι το Υπουργείο Εξωτερικών. Η Εκκλησία μπορεί να εμφυσά τον πατριωτισμό, την αγάπη δηλαδή για την πατρίδα και μετά και την αγάπη για τα άλλα έθνη (πατριωτισμός), αλλά σε καμία περίπτωση το μίσος και τη φοβία για άλλα έθνη (εθνικισμός).

Βυζαντινές μεγαλοπρέπειες και άλλα παρεπόμενα σαν αυτά που σατιρίζει και ο Παπαδιαμάντης στα «Πτερόεντα δώρα» δε συνάδουν με το κήρυγμα της Εκκλησίας. Εκκοσμίκευση, ματαιοδοξία και ευσεβισμός έχουν εμφιλοχωρήσει στον κλήρο και στο μοναχισμό σκανδαλίζοντας το ποίμνιο και δημιουργώντας παράλληλα και άλλοθι, για τους ευάλωτους στην πίστη. Προοδευτισμοί-πυροτεχνήματα απ’ όπου κι αν αυτοί προέρχονται, όπως λ.χ. η χρησιμοποίηση της Δημοτικής στη λειτουργική γλώσσα, είναι όπως λέει ο λαός μας «όποιος δε θέλει να ζυμώσει πέντε μέρες κοσκινίζει».

Σήμερα υπάρχει ανάγκη για «Χρυσοστόμους» που, όπως και εκείνος, αφού προχωρήσουν στην τακτοποίηση με τα του οίκου τους, να προχωρήσουν κατόπιν και εκτός αυτού . Ο λαός χρειάζεται πρότυπα αγιότητας. Δεν αρκεί να ακούει για αγίους, σαν κάτι ξένο που έγινε σε μια άλλη εποχή αλλά πρέπει να τους βλέπει μπροστά του, ως πραγματικό γεγονός. Άνθρωποι καθημερινοί με πάθη, με λάθη, αλλά που έχουν τη δύναμη να τα μεταμορφώνουν αλλάζοντας τρόπο ζωής προς όφελος της ψυχής τους και όλου του λαού. Αυτοί θα είναι οι σύγχρονοι άγιοι που ο λαός θα πρέπει να τους μιμηθεί. «Ο ποιμήν ο καλός την ψυχήν αυτού τίθησιν υπέρ των προβάτων».

Δε χρειάζονται ούτε "μιντιακοί" τύποι ηγετών, ούτε επικοινωνιολόγοι. H αλήθεια δεν φτιασιδώνεται. Οι πνευματικοί πατέρες ακολουθούν πάντα το δρόμο του σταυρού όπως έκανε και Εκείνος, και αν χρειαστεί θυσιάζονται για το λαό σαν Εκείνον και τους Αγίους του. Και σ’ αυτό δε χωράνε εκπτώσεις. Βελούδινη Σταύρωση δεν υπάρχει. Καλό και άγιο το φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας,

Υπό βροχή και ομίχλη οι εκδηλώσεις της Αποκριάς στην Κρανιά (Φωτορεπορτάζ)

Φωτιά από γειτονιά

Υπό ισχυρή βροχή και ομίχλη τηρήθηκαν και φέτος τα παραδοσιακά έθιμα της Αποκριάς και της Καθαράς Δευτέρας στην Κρανιά. Η Δημοτική Ενότητα της Κρανιάς οργάνωσε το απόγευμα της Κυριακής την καθιερωμένη φωτιά στην κεντρική πλατεία του χωριού με σουβλάκια και κρασί, ενώ σήμερα Καθαρά Δευτέρα οι Κρανιώτες πέταξαν το χαρταετό τους στο άλσος του Προφήτη Ηλία, αλλά και γεύτηκαν την πατροπαράδοτη φασολάδα με ποικιλία σαρακοστιανών και τσάι του βουνού. Όπως βλέπετε και στις φωτογραφίες το κέφι ήταν αμείωτο αν και ο καιρός τα...μούσκεψε. Θερμά συγχαρητήρια στη Δημοτική Ενότητα και σε όσους συνέβαλλαν με οποιοδήποτε τρόπο στις εκδηλώσεις. Και του χρόνου με υγεία! Καλή σαρακοστή σε όλους τους απανταχού φίλους και συμπατριώτες και καλό πνευματικό αγώνα!

Οι φωτογραφίες είναι του φίλου Γιάννη Κόνιαρη. 

Το έθιμο της συγχώρησης στην Κρανιά

Ο Προφήτης Ηλίας Κρανιάς, όπου κάθε χρόνο την Καθαρά Δευτέρα οι Κρανιώτες πετάνε το χαρταετό τους

Αύριο βράδυ στο χωριό μας, την Κρανιά, τηρείται το έθιμο της συγχώρησης. Οι μικρότεροι επισκέπτονται τους μεγαλύτερους (παππούδες, γιαγιάδες, θείους, θείες, νονούς, νονές) και παίρνουν τη συγχώρηση, δηλαδή αφού τους φιλάνε το χέρι (συνήθως μέσα στην παλάμη υπάρχει και κάποιο χρηματικό ποσό) λένε μεταξύ τους "συγχωρημένα" ("σχουρημένα" στην ντοπιολαλιά μας) και κατόπιν οι παλιοί - τουλάχιστον - φίλευαν στους νεότερους τυρόπιτα, καθ' ότι αύριο είναι της Τυρινής, και σύμφωνα με την Παράδοση της Εκκλησίας, η κρεοφαγία σταμάτησε από την προηγούμενη Κυριακή της Απόκρεω.

Όλο αυτό το τελετουργικό της συγχωρήσεως, που τηρείται στο χωριό μας αύριο βράδυ, έχει τις ρίζες του στον Εσπερινό της Συγχωρήσεως, που τελείται το απόγευμα της Κυριακής της Τυρινής, όπου στο τέλος ο ιερέας, αφού σταθεί στο κέντρο του Ναού, ζητάει συγχώρηση από τους ενορίτες, αλλά και οι ενορίτες από αυτόν και μεταξύ τους. 

Μ' αυτόν τον τρόπο καθαριζόμαστε πνευματικά για να διάγουμε χριστιανικά την Μεγάλη Τεσσαρακοστή και να φθάσουμε να γιορτάσουμε ενωμένοι και χαρούμενοι την Ανάσταση του Χριστού, αλλά και τη δική μας Ανάσταση!

Χρόνια πολλά σε όλους τους φίλους και συμπατριώτες! Καλή Σαρακοστή! Και "Σχουρημένα"!

Χ.Γ.

Κυκλοφορεί το νέο Αντι.δωρο Περραιβίας

Το εξώφυλλο του νέου τεύχους του περιοδικού

Κυκλοφορεί ήδη το νέο τεύχος της περιοδικής έκδοσης, περιοχής Ελασσόνας και Τυρνάβου, "Αντι.δωρο Περραιβίας" (Τεύχος 3) το οποίο εκδίδει ο ακάματος συνταξιούχος δημοσιογράφος, ερευνητής και συγγραφέας, Παύλος Λάλος. Η θεματολογία της περιοδικής έκδοσης έχει να κάνει με τον πολιτισμό, την ιστορική κληρονομιά και το σήμερα. Ενώ και σ' αυτό το τεύχος αρθρογραφούν πολλοί συνεργάτες πάνω σε πληθώρα ποικίλλων θεμάτων πολιτισμού, ιστορίας και όχι μόνο. Το περιοδικό διανέμεται δωρεάν και μπορεί όποιος/α θέλει να το προμηθευθεί να έρθει σε επικοινωνία με τον συμπατριώτη μας, τον Παύλο τον Λάλο στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο του: antidoro@yahoo.gr ή να το προμηθευθεί από την καφετέρια Passerella απέναντι από το αρχαίο θέατρο στη Λάρισα.

Να ευχηθούμε λοιπόν στον Παύλο τον Λάλο καλοτάξιδο και αυτό τεύχος του "Αντι.δωρο Περραιβίας".

Η πρώτη σελίδα του περιοδικού

Η παραβολή της Τελικής Κρίσης (Δευτέρας Παρουσίας)

Βρισκόμαστε ήδη στην τρίτη Κυριακή του Τριωδίου, και βαίνουμε ολοταχώς προς τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, την πιο πένθιμη περίοδο του Εκκλησιαστικού έτους, αλλά και περίοδο χαρμολύπης ταυτόχρονα. Λύπη για τη φθορά που κυριαρχεί στον κτιστό κόσμο. Χαρά για την Ανάσταση του Χριστού, που γνωρίζουμε ότι ακολουθεί στο τέλος της Σαρακοστής.

Αυτόν τον καιρό περνάει δύσκολα και ο Ελληνισμός περιμένοντας τη δική του Ανάσταση, που πρώτα απ’ όλα είναι ανάγκη να είναι πνευματική, και μετά να κατακλύσει όλο του το είναι. "Νύν πάντα πεπλήρωται φωτός ουρανός τε και γη και τα καταχθόνια", όπως λέει ο υμνωδός στον Κανόνα της Αναστάσεως το βράδυ της Λαμπρής.

Πολλές φορές στη ροή της ιστορίας οι ελπίδες των ανθρώπων διαψεύσθηκαν, ακόμα και όταν εναποτέθηκαν σε "σωτήρες". Η Εκκλησία από την άλλη πάντα διακηρύττει, ότι ένας είναι ο Σωτήρας και, ότι "εντός ημών εστί η Βασιλεία των Ουρανών", όπως πολύ παραστατικά φαίνεται και από την παραβολή της τελικής κρίσης της Απόκρεω.

Ο Χριστός με εικόνες από την ποιμενική, δικαστική και πολιτική ζωή εξηγεί στην ανθρωπότητα πώς θα κριθεί αυτή. Ως μοναδικό κριτήριο αυτής της δίκαιης κρίσης προβάλλεται από τον Ιησού η αγάπη που δε γνωρίζει κοινωνικά, φυλετικά, θρησκευτικά ή οποιαδήποτε άλλα όρια. Όποιος ξεπερνά τον εγωισμό του και αγαπά τον άλλον άνθρωπο, τότε στο πρόσωπο του άλλου αγαπά τον ίδιο το Χριστό, ενώ όταν δεν τον αγαπά, δεν αγαπά και τον ίδιο το Χριστό, όπως μας πληροφορεί μέσω της Παραβολής. Συνεπώς, ο Παράδεισος και η Κόλαση ξεκινούν από αυτή τη ζωή ως επιλογές του τρόπου ζωής. Κοινωνία προσώπων μεταξύ τους και με το Θεό είναι ο Παράδεισος βάσει του Τριαδικού τρόπου ύπαρξης, ενώ αντίθετα η Κόλαση είναι η απουσία της κοινωνίας των προσώπων μεταξύ τους και με το Δημιουργό, η τέλεια μοναξιά, που συνεχίζεται και μετά θάνατον, αν δεν υπάρξει η αλλαγή του τρόπου ζωής δια μέσου της ειλικρινής μετάνοιας και του Μυστηρίου της. Τη στιγμή του θανάτου του κάθε ανθρώπου συμβαίνει η προσωπική του μερική κρίση. Αυτή είναι μια στιγμή που κανένας δεν γνωρίζει πότε θα έρθει, γι’ αυτό και η Εκκλησία καλεί τους πιστούς να έχουν μνήμη θανάτου όχι βεβαίως για να απαισιοδοξούν, αλλά για να είναι έτοιμοι για το μυστήριο του θανάτου.

Χαρακτηριστική είναι η συγκλονιστική διήγηση του αββά Μακαρίου στα αποφθέγματά του. Ο αββάς Μακάριος χτυπάει με το μπαστούνι του όπως βάδιζε το κρανίο ενός αιρεσιάρχη που ήταν πεταμένο στην έρημο. Κι αμέσως η ψυχή του στην κόλαση σκιρτά και αισθανόμενη την επαφή του Αγίου τον παρακαλεί να προσευχηθεί για ανακούφιση. Στην ερώτηση του αββά ποια είναι η κατάστασή τους εκεί στην κόλαση,

Το Π.Β. Κρανιάς από το δορυφόρο της Google

Τρεις φωτογραφίες της Google μας έστειλε ο φίλος και συμπατριώτης, εκπαιδευτικός, Βάιος Παπαγιάννης σχολιάζοντας: " Το πεδίο βολής από ψηλά  ( google.com ). Χιλιάδες κρατήρες ο ένας καλύπτει τον άλλο. Κάποιοι είναι γεμάτοι νερό,  που μέσω του Ξεριά οδηγείται στον κάμπο της Λάρισας". Ο Βάιος εδώ και πολλά χρόνια ασχολείται ενεργά με το θέμα του Πεδίου Βολής Κρανιάς.

Ευχαριστούμε θερμά τον Βάιο που μας έστειλε αυτές τις φωτογραφίες οι οποίες αποτυπώνουν το πρόβλημα και εμείς από εδώ να ρωτήσουμε τους Δημάρχους και τα Δημοτικά Συμβούλια Ελασσόνας και Δεσκάτης για το αν ασχολήθηκαν με το χρόνιο πρόβλημα του Πεδίου Βολής κάνοντας σε πρώτη φάση μετρήσεις. Άλλωστε, το καλοκαίρι με αφορμή την άσκηση ''Καμπέρος 2014" είχαν πει ότι θα ασχοληθούν με το θέμα. Τί έγινε τελικά; Υπάρχει κάποια πρόοδος στη λύση του προβλήματος και της μόνιμης απειλής για κατοίκους και περιβάλλον;

Τί είναι το Τριώδιο;

Την προπερασμένη Κυριακή, άνοιξε το Τριώδιο.Τι είναι όμως το Τριώδιο;

ΤΡΙΩΔΙΟ είναι ένα λειτουργικό βιβλίο που περιλαμβάνει ύμνους και βιβλικά αναγνώσματα γιά την κάθε μέρα της περιόδου της Μ. Σαρακοστής, η οποία αρχίζει με την Κυριακή του Τελώνη και του Φαρισαίου και τελειώνει με τον Εσπερινό του Αγίου και Μεγάλου Σαββάτου. Οι ύμνοι αυτοί έχουν τρεις ωδές σε αντίθεση με τους υπόλοιπους ύμνους της εκκλησίας μας που έχουν εννέα ωδές. Αυτός είναι ο λόγος που το βιβλίο αυτό και κατ' επέκταση και η συγκεκριμένη χρονική περίοδος, ονομάστηκαν Τριώδιο.

Έτσι, αρκετά πριν αρχίσει η ουσιαστική προσπάθεια, η Εκκλησία προκαλεί την προσοχή μας στη σοβαρότητα της Μ.Σαρακοστής και μας καλεί να μπούμε στην περίοδο της προετοιμασίας γι'αυτήν. Αυτή η προπαρασκευαστική περίοδος περιλαμβάνει τις Κυριακές: α) του Τελώνη και του Φαρισαίου, που αναφέρεται στην ταπείνωση, β) του Ασώτου, που αναφέρεται στη μετάνοια, γ) της Απόκρεω, που αναφέρεται στην Τελευταία Κρίση και στη χριστιανική αγάπη και δ) Της Τυροφάγου, ή της Συγγνώμης που θυμόμαστε την εξορία από τον Παράδεισο των Πρωτόπλαστων.

Επομένως Τριώδιο, για την εκκλησία μας, σημαίνει: μετάνοια, νηστεία, εξομολόγηση, ταπείνωση, αυτογνωσία, αγάπη  και προσευχή. Δυστυχώς όμως, όπως έλεγε και ο μακαριστός Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας  ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ  υπάρχει και το [αντι-Τριώδιο], που σημαίνει κραιπάλη, μέθη, μασκαρέματα για ασέβειες και ασέλγειες. 

Εύδρομο και εύκαρπο  το Ιερό Τριώδιο.

ΦιλοΑθωνίτης

Αγιασμός και κοπή πίτας από τους τριτέκνους της επ.Ελασσόνας

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΡΙΤΕΚΝΩΝ

ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥ (ΕΝΑΝΤΙ ΡΑΔΙΟ ΕΛΑΣΣΟΝΑ)

 www.triteknoielassonas.blogspot.gr  ΤΗΛ.6973094675

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Την Παρασκευή 13 φεβρουαρίου και ώρα 18,00 στα γραφεία του συλλόγου θα γίνει αγιασμός και κοπή πίτας από τον σεβασμιότατο μητροπολίτη Ελασσόνας Χαρίτωνα. Καλούνται οι τρίτεκνοι της επαρχίας να παραβρεθούν στην τελετή.

Για εγγραφές μελών ή θεώρηση κάρτας ο σύλλογος λειτουργεί κάθε Τετάρτη 10.00-13.00 και κάθε Παρασκευή 18.00-20.00.

Δικαιολογητικά:

1.     Πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης

2.     Φωτοτυπία ταυτότητας και των δυο συζύγων

3.     Φωτογραφία

4.     Αίτηση και υπεύθυνη δήλωση (χορηγούνται από το σύλλογο).

5.     5  ευρώ για την εγγραφή και 10 ευρώ ετήσια συνδρομή για κάθε οικογένεια.

* Την ανακοίνωση μας απέστειλε ο φίλος και συμπατριώτης μας, Δημήτρης Γεωργούλας, καθηγητής Φυσικής Αγωγής και μέλος του Συλλόγου Τριτέκνων Επαρχίας Ελασσόνας.

Νέο βιβλίο:"Θεολογικές σκέψεις - Κοινωνικές προσεγγίσεις"

Το εξώφυλλο το βιβλίου

Οι «Θεολογικές σκέψεις – Κοινωνικές προσεγγίσεις» είναι το νέο βιβλίο του Χρήστου Γκουνέλα το οποίο περιέχει μια σειρά άρθρων που δημοσιεύθηκαν την τελευταία πενταετία σε έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο, σε ιστοσελίδες, forums, blogs και σε επιστημονικά περιοδικά.

Θεολογία, κοινωνία, πολιτική, ποίηση, μουσική, σάτιρα και έρευνα είναι η θεματολογία των άρθρων του Χρήστου Γκουνέλα τα οποία, όπως είπαμε, υπάρχουν στο βιβλίο και αποτελούν ουσιαστικά αναδημοσιεύσεις της τελευταίας πενταετίας. Το βιβλίο διανέμεται δωρεάν.

Η κοπή πίτας του Συλλόγου Κρανιωτών Λάρισας

Με την παρουσία πολλών συμπατριωτών και φίλων χθες Κυριακή 1 Φεβρουαρίου, στις 11.30 π.μ. έγινε η κοπή της αγιοβασιλόπιτας του Συλλόγου Κρανιωτών Λάρισας και Περιχώρων "Η Ξηροκρανιά" στην φιλόξενη αίθουσα του Συλλόγου στην οδό Καραθάνου 33 στη Λάρισα. Στην ίδια εκδήλωση έγινε  και ο απολογισμός του Συλλόγου παρόντων των μελών και συμπατριωτών. 

Να σας υπενθυμίσουμε ότι το Σάββατο 14 Φεβρουαρίου, στις 20.30 μ.μ. στο κέντρο διασκέδασης "Ανεμόμυλος" στο 5ο χιλιόμετρο Λάρισας - Φαλάνης θα γίνει ο ετήσιος χορός του Συλλόγου με παράλληλη βράβευση των  Κρανιωτών μαθητών που διαμένουν στη Λάρισα και στα περίχωρα και πέτυχαν την εισαγωγή τους σε σχολές της Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης ή διακρίθηκαν στον αθλητισμό.

Οι φωτογραφίες της εκδήλωσης που ακολουθούν είναι από το φίλο και συμπατριώτη, πρόεδρο του Συλλόγου Κρανιωτών Λάρισας και Περιχώρων "Η Ξηροκρανιά", Βασίλη Παπαγιάννη.

"Έφυγε" ο Δημήτρης Παπαευθυμίου

"Έφυγε" από κοντά μας ο εξαίρετος δικηγόρος, πρόεδρος της ΝΟΔΕ, και συμπατριώτης μας, με καταγωγή από την Κρανιά Ελασσόνας, Δημήτρης Παπαευθυμίου. Ο Δημήτρης ασχολήθηκε ενεργά με τα κοινά και την πολιτική και ήταν αγαπητός όχι μόνο σε φίλους, αλλά και σε πολιτικούς αντιπάλους. Υπήρξε άριστος οικογενειάρχης και επιστήμονας με ήθος και εντιμότητα. Γεννημένος στην Κρανιά Ελασσόνας το 1963 πάντα θυμόταν τον τόπο του και προσπαθούσε για το καλύτερο. Τους τελευταίους μήνες ο Δημήτρης έδινε σκληρή μάχη με την επάρατο νόσο. Αφήνει πίσω τη γυναίκα του, Μαρία Κούτσικου και τα τρία τους παιδιά. Όλοι οι Κρανιώτες, εντός και εκτός Κρανιάς, θα τον θυμόμαστε για την εντιμότητα και την μαχητικότητά του. Ο Θεός να τον αναπαύσει και να στηρίζει την οικογένειά του.

Η κηδεία του Δημήτρη Παπαευθυμίου θα γίνει αύριο Παρασκευή στις 12.30 το μεσημέρι στη Γιάννουλη.

Ένας "άθεος" πράττει ορθόδοξα

Θορυβήθηκαν κάποιοι συμπολίτες μας και προκλήθηκε το...θρησκευτικό τους συναίσθημα από τη χθεσινή μη ορκωμοσία του νέου πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα, αφού για πρώτη φορά  Έλληνας πρωθυπουργός δίνει απλή διαβεβαίωση στην τιμή του ενώπιον του Προέδρου της Δημοκρατίας. 

Η πράξη όμως αυτή του νέου πρωθυπουργού όχι μόνο δεν δείχνει προσβολή της επικρατούσας θρησκείας στην Ελλάδα, αλλά ίσα- ίσα αυτό θα έπρεπε πάντα να τηρείται, αφού θεολογικά ο όρκος είναι έωλος τόσο βάσει της Αγίας Γραφής, όσο και βάσει της ορθόδοξης παράδοσης, όπως αυτή εκφράζεται μέσα από τους πατέρες της Εκκλησίας. Έτσι, ο ίδιος ο Χριστός απαγορεύει να ορκιζόμαστε στο Θεό κάτι το οποίο σημειώνουν μετ' επιτάσεως στα συγγράμματά τους και μεγάλοι πατέρες της Εκκλησίας, όπως ο Μέγας Βασίλειος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Γρηγόριος ο Παλαμάς. Μάλιστα ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος απαγορεύει και τον γενικό όρκο, αφού όπως λέει ο φιλαλήθης και να ορκιστεί πάλι φιλαλήθης θα είναι, αλλά και ο ψεύτης, και να ορκιστεί πάλι ψεύτης θα είναι.

Πώς λοιπόν μας προέκυψε ο...θρησκευτικός όρκος στην Ελλάδα; Πρόκειται για αντικανονικό εφεύρημα του αρχιμανδρίτη Θεόκλητου Φαρμακίδη, φιλοβασιλικού και συμβούλου του Όθωνα, με σκοπό να ενισχύσει την παρουσία της Εκκλησίας στα πολιτικά πράγματα. Στην εισαγωγή του θρησκευτικού όρκου στα δημόσια πράγματα του νεοελληνικού κράτους αντέδρασε ένας άλλος αρχιμανδρίτης του Οικουμενικού Θρόνου, ο Οικονόμος εξ Οικονόμων, εκφράζοντας την παράδοση της Εκκλησίας, χωρίς ωστόσο να εισακουσθεί από τον Φαρμακίδη και τους τότε κυβερνώντες. Χαρακτηριστική λεπτομέρεια είναι ότι, και δύο κληρικοί που διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στα εκκλησιαστικά, και ο Φαρμακίδης και στα πολιτικά πράγματα, κατάγονταν από την περιοχή της Λάρισας. Ο Φαρμακίδης από τη Νίκαια και ο Οικονόμος εξ Οικονόμων από την Τσαριτσάνη Ελασσόνας. Ωστόσο, οι δύο άνδρες είχαν και μια ακόμη σφοδρή σύγκρουση για τη δημιουργία του αυτοκέφαλου της Εκκλησίας της Ελλάδος την οποία υποστήριζε και πέτυχε πραξικοπηματικά ο Φαρμακίδης, έναντι του Οικονόμου εξ Οικονόμων, ο οποίος υποστήριζε ότι έπρεπε να παραμείνουμε στη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, όπως όριζε η τάξη της Εκκλησίας.

Έτσι λοιπόν, κλείνοντας και αυτή την παρένθεση για την ιστορία του πράγματος, οφείλουμε να

3η δύναμη η Χ.Α. στην Κρανιά

 Με λύπη διαπιστώσαμε ότι η Χρυσή Αυγή είναι τρίτη δύναμη στην Κρανιά με 140 ψήφους. Και σαφώς σε μια δημοκρατική χώρα ο κάθε πολίτης έχει δικαίωμα να ψηφίζει ό,τι επιθυμεί, αλλά και χωρίς εμείς να διεκδικούμε την αποκλειστικότητα των δημοκρατικών πολιτών, θέλουμε να πιστεύουμε ότι οι συμπολίτες μας συμπατριώτες μπορούσαν να εκφραστούν από τόσες άλλες κομματικές επιλογές σεβόμενοι και την ιστορία του χωριού μας.

 Μάλιστα πριν λίγες μέρες αναρτήσαμε για μια ακόμη φορά τη μαρτυρία ενός συγχωριανού μας, του συνταξιούχου δασκάλου Νικολάου Δημουλά, με τις μνήμες του από τη μάχη των Κρανιωτών που έγινε στην Κρανιά εναντίον των φασιστών Ιταλών και των Γερμανών ναζί. Την ιστορία την τιμούμε πρώτα απ' όλα με την πράξη μας. Αναρτούμε και πάλι την μαρτυρία του Νικολάου Δημουλά, έτσι για να μην ξεχνάμε την ιστορία μας!

Κάντε "κλίκ" στην εικόνα για να δείτε το βίντεο

Κοπή πίτας και απολογισμός από το Σύλλογο Κρανιωτών Λάρισας

Από το φίλο και συμπατριώτη μας, Βασίλη Λ. Παπαγιάννη, πρόεδρο του Συλλόγου Κρανιωτών Λάρισας και Περιχώρων "Η Ξηροκρανιά", λάβαμε την παρακάτω ανακοίνωση - πρόσκληση:

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Κρανιωτών Λάρισας και Περιχώρων, " Η Ξηροκρανιά", σας καλεί στην κοπή πίτας που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 1 Φεβρουαρίου 2015 και ώρα 11:30 π.μ. στην αίθουσα του Συλλόγου Καραθάνου 33, όπου θα γίνει και ο Οικονομικός - Διοικητικός απολογισμός του Συλλόγου.

* Η φωτογραφία είναι από το χορευτικό του Συλλόγου Κρανιωτών Λάρισας στο αντάμωμα του Αι-Λιά.

Εκλογές...οι μεταφυσικές

Γράφει ο Χρήστος Γκουνέλας,

 Σε κάθε εκλογική αναμέτρηση, είναι έκδηλος ο Μεσσιανισμός που πηγάζει από τα πολιτικά κόμματα και καταλήγει στη…φαντασία των πολιτών. Για την ακρίβεια μάλιστα, στην προεκλογική περίοδο ενώνονται δια μέσω συνθημάτων οι φαντασίες ή τα οράματα των πολιτικών από τη μια με αυτά των πολιτών από την άλλη. Ουσιαστικά την περίοδο προ των εκλογών ζούμε όλοι μας ή σχεδόν όλοι μας σε μια εικονική πραγματικότητα, σε ένα matrix για όλα αυτά που θα…γίνουν και αναλόγως συντασσόμαστε πίσω από τους κομματικούς σχηματισμούς. Είναι δε τόσο έντονος ο εσχατολογικός χαρακτήρας των κομμάτων που ακόμη και ιερωμένοι δεν ξεφεύγουν από τα δίχτυα του. Ενώ από την άλλη πλευρά πολιτικοί ηγέτες επικαλούνται δημόσια το θείο για να ισχυροποιήσουν την πίστη των οπαδών στο…κόμμα.

 Κάθε πολιτικός χώρος, από την άκρα δεξιά έως και την άκρα αριστερά και ό,τι ενδιάμεσό τους, φαντασιώνεται ή οραματίζεται μια εικονική πραγματικότητα σωτηρίας και καλεί τους πολίτες να την ενστερνιστούν και να τη στηρίξουν. Και όσο πιο ακραίος είναι ο πολιτικός χώρος τόσο πιο έντονος είναι ο Μεσσιανισμός του. Οι προβλέψεις - προφητείες καταστροφής σε περίπτωση νίκης του αντιπάλου δίνουν και παίρνουν. Η υπερβολή στις εικόνες και τα συνθήματα υποβοηθούμενη  με το παραπάνω από τα πάσης φύσεως μαζικά μέσα ενημέρωσης είναι πασιφανής.

 Σ’ αυτές τις εκλογές αυτό το νιώθουμε περισσότερο ίσως από κάθε άλλη φορά: Τα δύο συναισθήματα και συνθήματα που διαχέονται στους πολίτες – οπαδούς είναι ο φόβος και η ελπίδα. Και τα δύο στοιχεία είναι φυσικά και μεταφυσικά συνάμα, πάνω στα οποία εδράζονται όλες οι θρησκείες από τότε που υπάρχει άνθρωπος πάνω στη γη. Ωστόσο, και τα δύο έχουν κοινό παρονομαστή τον θάνατο ή καλύτερα τον φόβο του θανάτου. Η πολιτική λοιπόν στην προκειμένη περίπτωση δεν κάνει τίποτα άλλο από το να αναπαράγει με κάθε υπερβολή τον πολιτισμό του θανάτου που ζούμε καθημερινά. Συμβαίνει μάλιστα και το εξής παράδοξο· να φοβόμαστε έναν επερχόμενο θάνατο, ο οποίος  ωστόσο είναι παρών: ζούμε ήδη τον θάνατο μας ή καλύτερα τον θάνατο του ατομισμού μας. Το χειρότερο είναι ότι φοβόμαστε να τον αντικρίσουμε και με την καταλυτική βοήθεια των πολιτικών και ενίοτε και των πνευματικών μας ανθρώπων τον…σκεπάζουμε. Η συνειδητοποίηση του θανάτου μας και το γιατί πεθάναμε θα μας ανοίξει τον δρόμο για την γέννηση του καινούριου, για την ανάστασή μας. Άλλωστε, «ο κόκκος του σίτου πρέπει να πεθάνει για να καρπίσει…».

"Τι να τα κάνω τα φτερά;"

Ο Γκουνέλας Κώστας (Lion) του Λάμπρου, ασχολείται πολλά χρόνια με τη μουσική και το τραγούδι. Ο Κώστας γράφει μουσική και στίχους και σε συνεργασία και με άλλους νέους σε ηλικία καλλιτέχνες έχουν δημιουργήσει πολλά video clips τα οποία μπορείτε να αναζητήσετε και να ακούσετε στο youtube. 

Τα παιδιά πραγματικά έχουν δημιουργήσει θαυμάσιες μουσικές και τραγούδια.

Παρακάτω δημοσιεύουμε μέσω youtube ένα από αυτά τα τραγούδια που μας έστειλε ο Κώστας το "Τι να τα κάνω τα φτερά;".

Ευχόμαστε στα παιδιά και εις ανώτερα γιατί το αξίζουν με το παραπάνω! Απολαύστε τους!

Ποιός θα μας σώσει;

Του Χρήστου Γκουνέλα,

Και τι δεν έχει και αυτή η κοντή προεκλογική περίοδος και μάλιστα σε αυξημένη… δόση! Προπαγάνδα, φόβο, πασαρέλα, «ψώνια», περιστέρια, ανευθυνότητα, μίσος και πόσα άλλα ακόμη τέτοια, που αν μη τι άλλο, μας αποδεικνύουν ότι η κρίση ήρθε για να μείνει! Ή μήπως ήταν πάντα εδώ;

 Αν προσέξει κανείς τη ρητορική πολλών πολιτικών μας, παλαιών και νεοεισερχόμενων, σίγουρα θα καταλάβει ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν αντιληφθεί τίποτα από…κρίση. Καθημερινά οργώνουν πόλεις και χωριά και υπόσχονται σαν άλλες εποχές χωρίς βεβαίως ίχνος αυτοκριτικής. Αυτό που έχει αλλάξει είναι πλέον ότι οι πολιτικές συγκεντρώσεις γίνονται σε κλειστούς χώρους, όχι βεβαίως για το ψύχος του χειμώνα, αν και θα ήταν καλό άλλοθι, αλλά για το ψύχος του λαού.

Το διακύβευμα και αυτών των εκλογών είναι η οικονομία, η οποία βεβαίως ποτέ δεν θα φτιάξει αν δεν αλλάξει η νοοτροπία μας. Έτσι, ακόμη κι αν αύριο μας χαρίζονταν το χρέος και μας έδιναν και δώρο 200 δις ευρώ σε λίγα χρόνια μαθηματικά θα φτάναμε και πάλι εδώ που είμαστε. Επομένως, η οικονομία δεν είναι το βασικό πρόβλημα της κοινωνίας μας, αλλά αποτελεί το…"κερασάκι στην τούρτα".

Το πρόβλημα είναι βαθιά πολιτικό, είναι κοινωνικό, και πέρα για πέρα πνευματικό. Είναι σχεδόν σίγουρο ότι και μετά από αυτές τις εκλογές δεν θα αλλάξει κάτι, τουλάχιστον συνταρακτικά. Δεν μιλάμε για παράδειγμα για 30 ευρώ αύξηση στις συντάξεις, γιατί αυτό σαφώς δεν είναι ικανό να αλλάξει τη ζωή μας. Κάποιοι…πολίτες θα ανακαλύψουν ότι για ακόμη μια φορά δεν θα σωθούν ή καλύτερα δεν θα αυτοσωθούν, αφού αυτό θα περιμένουν από τους πολιτικούς: την ατομική τους σωτηρία.

Η κοινωνία μας είναι ένας ασθενής με πολυοργανική ανεπάρκεια και όπως φαίνεται η πλειοψηφία των πολιτικών μας δεν το έχει καταλάβει ή κάνει ότι δεν το κατάλαβε. Έχει τους λόγους της. Από την άλλη πλευρά η δημοκρατία και η ελευθερία της κρίσης του λαού τελικά θα…λάμψει και πάλι με φόβο, καχυποψία και τιμωρητική διάθεση. Ένας φαύλος κύκλος φαύλων πολιτικών μιας φαύλης κοινωνίας...