Πεζοπορώντας στο έθιμο μεταφοράς της εικόνας της Παναγίας από το ξωκλήσι της Ζωοδόχου Πηγής στην Κρανιά (ΦΩΤΟ - ΒΙΝΤΕΟ)

 

Επίσκεψη και πεζοπορία πραγματοποιήσαμε 24-25 Απρ. 2025 στο έθιμο μεταφοράς της εικόνας της Παναγίας από το φαράγγι της Χράπας στην Κρανιά μετά από κάλεσμα του φίλου Ορειβάτη και Πεζοπόρο Σωτήρη Γκουνέλα και σας το παρουσιάζουμε από τον ιστοτοπό μας pezoporontas.com

Το πρωί της Παρασκευή 25 Απριλίου 2025, ανήμερα της γιορτής, τελέστηκε η πανηγυρική Θεία Λειτουργία από τον πατέρα Βασίλειο Γκουνέλα και στη συνέχεια η εικόνα από το ξωκλήσι της Ζωοδόχου Πηγής επέστρεψε στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου, μετά συνοδείας πιστών και από άλλες περιοχές. 

Το πιο συγκινητικό όμως ήταν πως, παρά τις δύσκολες καιρικές συνθήκες, δεκάδες νέοι και μεγαλύτεροι παρέμειναν στο ναό και στον περίβολο αυτού, ώστε να ξενυχτήσουν δίπλα στην εικόνα της Παναγίας.

Πολλοί ακόμα, ιδιαίτερα νέοι κατασκήνωσαν στις γύρω πλαγιές, έχοντας στήσει πρόχειρα καταλύματα για να προστατευτούν από τη βροχή, φτάνοντας μέχρι και το εξωκλήσι του Αγίου Αποστόλου.

Εγγραφείτε 👇 στο κανάλι μας ΠΕΖΟΠΟΡΩΝΤΑΣ

Λίγα λόγια

Το ξωκλήσι της Ζωοδόχου Πηγής (Παναγίας) στο φαράγγι της Χράπας στην Κρανιά Ελασσόνας είναι απομεινάρι ενός πολύ παλιού μικρού μοναστηριού.

Μια παλιά επιγραφή η οποία υπήρχε εντός του ναού ανέγραφε ότι ο ναός ανακαινίσθηκε από τους μοναχούς Μανασσή και Παρθένιο στις 15 Μαΐου κατά το έτος 960 μ.Χ. Επομένως η ημερομηνία ιδρύσεως του μικρού μοναστηριού είναι πιθανόν να είναι αρκετά πιο παλιά. Μέχρι τα μέσα περίπου του προηγούμενου αιώνα σώζονταν σε καλή κατάσταση και οι παλιές τοιχογραφίες.

Κατά τους χρόνους της Τουρκοκρατίας η μονή φιλοξενούσε κλεφταρματολούς της περιοχής. Είναι δε πιθανόν να λειτούργησε και ως κρυφό σχολειό. Λέγεται ότι κλέφτες είχαν κλέψει την κόρη ενός Τούρκου αξιωματούχου από την περιοχή της Κατερίνης και την έφεραν να την κρύψουν σε μια παρακείμενη σπηλιά του μοναστηριού. Τουρκικό όμως απόσπασμα έφτασε στην περιοχή και έκαψε το μοναστήρι, αφού προηγουμένως ελευθέρωσε την Τουρκοπούλα.

Το σημερινό ξωκλήσι είναι ό,τι απέμεινε από την καταστροφή που προκάλεσαν οι Τούρκοι.

Μια παλιά εικόνα καπνισμένη, της Ζωοδόχου Πηγής, η οποία ήταν του μοναστηριού, υπήρχε παλιότερα στην κεντρική εκκλησία του Αγίου Δημητρίου της Κρανιάς. Δυστυχώς και αυτή η εικόνα δεν γλύτωσε από τη μανία των Γερμανών και την πυρκαγιά που έβαλαν στον Άγιο Δημήτριο στις 11 Φεβρουαρίου του 1944.

Στις μέρες μας οι Κρανιώτες, όπως και οι πρόγονοί τους, τιμούν τη μνήμη της Ζωοδόχου Πηγής με το να επισκέπτονται προσκυνηματικά το ξωκλήσι συνοδεύοντας τη σημερινή εικόνα της Παναγίας την παραμονή της εορτής της. Το βράδυ κοιμούνται εκεί και την άλλη μέρα μετά τη θεία Λειτουργία με την εικόνα της Παναγίας επιστρέφουν και πάλι εν πομπή - όπως ξεκίνησαν μετά τον εσπερινό της εορτής - στον ναό του Αγίου Δημητρίου στην Κρανιά. 

Χρήστος Γκουνέλας

Θεολόγος

Πηγή: pezoporontas.com/

Με κατάνυξη η Ζωοδόχος Πηγή στην Κρανιά (ΦΩΤΟ)

 

Με ιδιαίτερη κατάνυξη και παρά τον βροχερό καιρό εορτάστηκε και φέτος η Ζωοδόχος Πηγή ("Παναγία") στην Κρανιά. Χθες παραμονή της εορτής η εικόνα της Ζωοδόχου Πηγής μεταφέρθηκε στο ομώνυμο ξωκλήσι στο φαράγγι της Χράπας. Σήμερα μετά την τέλεση της θείας Λειτουργίας στο ξωκλήσι, η εικόνα μεταφέρθηκε και πάλι στον κεντρικό ναό του Αγίου Δημητρίου της Κρανιάς. Ακολουθήθηκε έτσι για μία ακόμη φορά το παλαιό έθιμο οι πιστοί, δηλαδή, να συνοδεύουν την Παναγία στο ξωκλήσι, να κοιμούνται το βράδυ στο ξωκλήσι και γύρω από αυτό και το πρωί να επιστρέφουν μετά τη θεία Λειτουργία εν πομπή στο χωριό.

Δείτε τις σχετικές φωτογραφίες:

Η ιστορία της Παναγίας στο φαράγγι της Χράπας στην Κρανιά (ΦΩΤΟ-ΒΙΝΤΕΟ)

 

Το ξωκλήσι της Ζωοδόχου Πηγής (Παναγίας) στο φαράγγι της Χράπας στην Κρανιά Ελασσόνας είναι απομεινάρι ενός πολύ παλιού μικρού μοναστηριού. Μια παλιά επιγραφή η οποία υπήρχε εντός του ναού ανέγραφε ότι ο ναός ανακαινίσθηκε από τους μοναχούς Μανασσή και Παρθένιο στις 15 Μαΐου κατά το έτος 960 μ.Χ. Επομένως η ημερομηνία ιδρύσεως του μικρού μοναστηριού είναι πιθανόν να είναι αρκετά πιο παλιά. Μέχρι τα μέσα περίπου του προηγούμενου αιώνα σώζονταν σε καλή κατάσταση και οι παλιές τοιχογραφίες.

Κατά τους χρόνους της Τουρκοκρατίας η μονή φιλοξενούσε κλεφταρματολούς της περιοχής. Είναι δε πιθανόν να λειτούργησε και ως κρυφό σχολειό. Λέγεται ότι κλέφτες είχαν κλέψει την κόρη ενός Τούρκου αξιωματούχου από την περιοχή της Κατερίνης και την έφεραν να την κρύψουν σε μια παρακείμενη σπηλιά του μοναστηριού. Τουρκικό όμως απόσπασμα έφτασε στην περιοχή και έκαψε το μοναστήρι, αφού προηγουμένως ελευθέρωσε την Τουρκοπούλα. Το σημερινό ξωκλήσι είναι ό,τι απέμεινε από την καταστροφή που προκάλεσαν οι Τούρκοι. 

Γεφύρι "Μαργαρίτη Πουρνάρα" στο Φαράγγι της Χράπας (ΦΩΤΟ)

 

Με μεγάλη χαρά και υπερηφάνεια, σας ανακοινώνουμε ότι, μετά από κόπο, επιμονή και πολλή δουλειά, το γεφύρι που οδηγεί στο αγαπημένο μας ξωκλήσι, την Παναγία στη θέση Μοράντα, είναι πλέον έτοιμο! 

Ήταν ένα δύσκολο εγχείρημα, ένας στόχος που βάλαμε και δεν σταματήσαμε μέχρι να τον πετύχουμε! Ξέρουμε ότι δεν πίστεψαν όλοι σε εμάς και ακούσαμε πολλά,  όμως σημασία έχει ότι εμείς το πιστέψαμε και σήμερα το βλέπουμε ολοκληρωμένο! Το γεφύρι αυτό διευκολύνει την πρόσβαση των κατοίκων, ενώ ελπίζουμε ότι όλο και περισσότεροι περιπατητές και πεζοπόροι θα ανακαλύψουν τη μαγευτική διαδρομή μέσα από το επιβλητικό φαράγγι, αναδεικνύοντας την ανεπανάληπτη ομορφιά της περιοχής μας.

Η ανακατασκευή του γεφυριού δεν θα είχε πραγματοποιηθεί χωρίς τη δική σας συμμετοχή και τη δύναμη της συλλογικότητας! Τα χρήματα για το έργο συγκεντρώθηκαν μέσα από την αναβίωση του εθίμου "Μπαμπαλιούρια" χάρη στη συγκινητική ανταπόκριση των κατοίκων και των απόδημων της Κρανιάς, που στήριξαν οικονομικά αυτήν την προσπάθεια, τους οποίους θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε από καρδιάς!! 

Ιδιαίτερη μνεία στους εθελοντές μας, τα μέλη και τους φίλους του Συλλόγου, καθώς και στους παίκτες και τη διοίκηση του Δευκαλίωνα, που ανέλαβαν τη δύσκολη μεταφορά των βαριών υλικών (κολώνες, ξύλα, σίδερα) στο φαράγγι της Χράπας. Ένα μεγάλο μπράβο στον συγχωριανό μας Γιώργο Χαρίτο, που μετέτρεψε σε πραγματικότητα αυτή την κατασκευή, κάτω από δύσκολες συνθήκες!

Ένα ξεχωριστό ευχαριστώ στην οικογένεια του συγχωριανού μας Δημήτρη Κόνιαρη, που ζει στη Γερμανία, για τη γενναιόδωρη προσφορά της!

Θέλοντας να δώσουμε έναν ιδιαίτερο συμβολισμό στο έργο αυτό, αποφασίσαμε να δώσουμε στο γεφύρι το όνομα του αγαπημένου μας φίλου και συγχωριανού Μαργαρίτη Πουρνάρα, που έφυγε από κοντά μας λίγο πριν μας αφήσει το 2024 και να το αφιερώσουμε σε αυτόν!! Έτσι… το όνομά του θα παραμείνει για πάντα ζωντανό στη μνήμη μας!!

Ο Μαργαρίτης είχε μια ιδιαίτερη σχέση με την περιοχή από τα μαθητικά του χρόνια και είχε ταυτιστεί με τον εορτασμό της Παναγίας, αποτελώντας πάντα αναπόσπαστο κομμάτι της γιορτής. Στο άκουσμά της Παναγίας, ο νους πολλών από εμάς πήγαινε και θα πάει πάντα σε αυτόν!!

Δείτε φωτογραφίες:

Οι Παλαίμαχοι του Δευκαλίωνα από... ψηλά!!! (ΦΩΤΟ - ΒΙΝΤΕΟ)

 

Χθες το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου διεξήχθη ο αγώνας των Παλαίμαχων του Δευκαλίωνα στο γήπεδο της Κρανιάς. Ένας αγώνας που είχε συγκίνηση, μνήμες και πάνω από όλα αγάπη για το ποδόσφαιρο και τον Δευκαλίωνα. Η ζωντανή κερκίδα έδινε τον παλμό του αγώνα... Και ο καλλιτέχνης της φωτογραφίας Βασίλης Καλαμάρας κάλυψε με φωτογραφία και βίντεο τον αγώνα με τη συνδρομή drone από όλες τις πλευρές. Το τελικό σκορ του αγώνα; Ποιος λογαριάζει το σκορ όταν περισσεύει η αγάπη; 

Δείτε φωτογραφίες και βίντεο από τον αγώνα: 

Πάσχα 2025 - Αναστάσιμες ευχές

 

Καλή Ανάσταση στους/στις απανταχού συμπατριώτες/τισσες και φίλους/ες της Κρανιάς! 

Το αναστάσιμο φως να πλημμυρίσει όλον τον κόσμο και τις καρδιές των ανθρώπων!

Αδάμ, Εύα και η Τεχνητή Νοημοσύνη: Το νέο δέντρο της γνώσης

 

*O Λαρισαίος δρ. Συστηματικής Θεολογίας Χρήστος Γκουνέλας μιλά στην «Ε» με αφορμή την έκδοση του νέου του βιβλίου με τίτλο «Θεός. Απών ή παρών στην Ιστορία;» «…ο γνωστός ιστοριόμυθος του Αδάμ και της Εύας στον Παράδεισο και η πτώση τους από αυτόν, μας δηλώνει πως η χρήση της γνώσης μπορεί…

Συνέχεια στην έντυπη και ηλεκτρονική εφημερίδα "Ελευθερία" της Λάρισας (19 Απριλίου 2025). 

«Ὁ ἐμός ἔρως ἐσταύρωται …»

 

Του Χρήστου Γκουνέλα, 

 

«Ὁ ἐμός ἔρως ἐσταύρωται …»

Πρόκειται για μία συγκλονιστική φράση την οποία υποστήριξε με παρρησία ο άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος όταν τον οδηγούσαν στο δικό του προσωπικό μαρτύριο. Ο Χριστός είναι ο έρωτας και ο ερωτευμένος (σύμφωνα και με τον ιερό Χρυσόστομο) για τον άνθρωπο. Αποκαλύπτεται έτσι «τὸ ἀπὸ αἰώνων ἀποκεκρυμμένον μυστήριον»: η ένωση του Θεού με τον άνθρωπο και την κτίση. Πριν ακόμη δημιουργηθεί η κτίση και ο άνθρωπος, ο Θεός επιθυμούσε την ελεύθερη ένωση με τα κτίσματά του, την ένωση του Όντος με το Μη ον, της ύπαρξης με την ανυπαρξία.

Με τη γέννηση του Χριστού και ακόμη περισσότερο με τη Σταύρωσή Του ο Υιός-Χριστός ενώνεται με το πλάσμα Του και ολόκληρη την κτίση ρεαλιστικά και σε όλες τις μη ούσες εκφάνσεις της. Ο Ερωτευμένος δεν αρκείται στη λήψη ολόκληρης της ανθρωπότητας, της ιστορίας, του πόνου, της ασθένειας και της φθοράς, αλλά δια του σταυρικού Του θανάτου φτάνει στα έγκατα του μηδενός, στην απειρία της ανυπαρξίας. Αυτή η άπειρη και πεπερασμένη ένωση του Θεού με τον άνθρωπο δεν επιβάλλεται από την πτώση των Προπατόρων, αφού κατά τον Ειρηναίο Λυώνος, ο άνθρωπος πλάστηκε «νήπιος» και είχε ανάγκη σωτηρίας και στον Παράδεισο. Και χωρίς την πτώση, η ένωση του Θεού με τον άνθρωπο και την κτίση θα γινόταν ένεκα της άμετρης αγάπης του Θεού. Έτσι, λοιπόν, ο Σταυρός του Χριστού δεν είναι ένα εξιλεωτικό μέσο, αλλά ταυτόχρονα ο σκοπός και το μέσο της ένωσης του Όντος με το Μη ον. Ο Χριστός πεθαίνει ολόκληρος και πραγματικά φτάνοντας έως το απόλυτο μηδέν για να το φωτίσει με την ολοκληρωτική Ανάστασή Του. Αγαπάει το τίποτα και το κάνει να είναι. Άλλωστε, δεν είναι καθόλου τυχαία η εικονογράφηση της Ανάστασής Του με την «εἰς Ἅδου κάθοδον». Με την Σταύρωση και Ανάστασή Του ενώνονται οι πάντες και τα πάντα «ο ουρανός, η γη και τα καταχθόνια». Τίποτα δεν μένει έξω από την Ανάσταση γιατί ο Θεός ενώθηκε σταυρικά και εκούσια με την ανυπαρξία και τη ζωοποίησε. Ον και Μη ον ανταλλάσσουν τρόπους ύπαρξης αγαπητικά και ελεύθερα. Ο Σταυρός και η Ανάσταση συνυπάρχουν όπως η χαρμολύπη της Μεγάλης Εβδομάδας και ειδικά της Μεγάλης Παρασκευής με την όντως ζωή να βρίσκεται στον τάφο. «Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ», τόσο παράδοξα και τόσο αληθινά συνάμα. 

Πολιτιστικές Εκδηλώσεις - Πάσχα 2025

 

Στην Τσαριτσάνη τον Μάιο το 3ο Συνέδριο Τοπικής Ιστορίας Δήμου Ελασσόνας

 

Ο Δήμος Ελασσόνας, σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Ελασσόνας, την Εφορεία Αρχαιοτήτων Λάρισας και το Θεσσαλικό Ημερολόγιο, διοργανώνει το 3ο Συνέδριο Τοπικής Ιστορίας. Οι εργασίες του συνεδρίου θα ξεκινήσουν την Παρασκευή 16 Μαΐου στις 17:00 και θα ολοκληρωθούν το Σάββατο 17 Μαΐου στις 14:00, στο Πνευματικό Κέντρο Τσαριτσάνης.

Το συνέδριο αποτελεί συνέχεια της σημαντικής πρωτοβουλίας για την ανάδειξη της ιστορικής και πολιτιστικής κληρονομιάς του τόπου. Θα παρουσιαστούν 23 ανακοινώσεις, οι οποίες θα καλύψουν ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, αναδεικνύοντας νέες πτυχές του τοπικού πολιτισμού, ιστορικά θέματα, αρχαιολογικά ευρήματα, παραδοσιακά έθιμα και μνημεία.

Η συμμετοχή στο συνέδριο θα είναι ελεύθερη και ανοιχτή σε όλους. Μετά την έκδοση των πρακτικών, ο τόμος θα διανεμηθεί δωρεάν σε όλους όσοι εγγραφούν και παρακολουθήσουν τις εργασίες του συνεδρίου.

Χρήστος Γκουνέλας: "Θεός, απών ή παρών στην Ιστορία;"

 

“Θεός, απών ή παρών στην Ιστορία; Οι «Δερμάτινοι Χιτώνες» από τον Νικόλαο Καβάσιλα και τον Παναγιώτη Νέλλα στην εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης. Οντολογία, Ανθρωπολογία, Κοσμολογία” είναι ο τίτλος του νέου βιβλίου του Χρήστου Γκουνέλα, το οποίο κυκλοφορείται από τις εκδόσεις “Γρηγόρη” σε όλα τα βιβλιοπωλεία. 

Οι βιβλικοί «Δερμάτινοι Χιτώνες» έχουν συμβολισθεί από Πατέρες της Εκκλησίας και νεότερους ερμηνευτές ως υλικότητα, παχυμμένη σωματότητα, αλογότητα, βιολογικότητα και νεκρότητα, αλλά και ως πολιτισμός, τέχνες, επιστήμη και πολιτική. Με αυτούς ενέδυσε ο Θεός τους πρωτοπλάστους αμέσως με την πτώση τους. 

Τόσο ο Νικόλαος Καβάσιλας όσο και ο Παναγιώτης Νέλλας, ο καθένας στην εποχή του, ερμήνευσε θεολογικά τη δίμορφη πραγματικότητα των Δερμάτινων Χιτώνων, δίνοντας τις ανάλογες οντολογικές, ανθρωπολογικές και κοσμολογικές προεκτάσεις. Στόχος τους ήταν ο διάλογος με τον καιρό τους τον οποίο κατόρθωσαν όχι μόνο μέσα από τα συγγράμματά τους αλλά και από την καθημερινή τους πράξη μέσα στον κόσμο. 

Σήμερα, στην εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης, υπάρχει η ανάγκη μιας νέας σύγχρονης ερμηνείας της Θεολογίας των Δερμάτινων Χιτώνων, μιας θεολογίας της Ιστορίας, όπως την αποπειρώμεθα εδώ, σε ανοιχτό διάλογο με τις σύγχρονες επίγειες πραγματικότητες και με οντολογικές, ανθρωπολογικές και κοσμολογικές προεκτάσεις. Τελικά, σε κάθε εποχή -και ακόμη περισσότερο τώρα- το ερώτημα για εμάς παραμένει καίριο: Πρόκειται για το αν ο Θεός είναι απών ή παρών μέσα στην Ιστορία και τον άνθρωπο, ρεαλιστικά και μυστηριακά. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου).

Η Περιβαλλοντική Ομάδα του Γυμνασίου και Λ/Τ Κρανέας στην Κωνσταντινούπολη (ΦΩΤΟ)

 

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η εκδρομή της περιβαλλοντικής ομάδας του Γυμνασίου – Λ.Τ. Κρανέας Ελασσόνας στην Κωνσταντινούπολη από τις 26 έως τις 30 Μαρτίου 2025. Οι μαθητές/τριες της ομάδας συμμετείχαν στο 2ο Μαθητικό Περιβαλλοντικό συνέδριο του Εθνικού Εκπαιδευτικού Δικτύου Δράσης «Κωνσταντινούπολη-Θεσσαλονίκη, μια Εκπαιδευτική Συνύπαρξη – Πολίτες της Πόλης, Έλληνες της Οικουμένης» που διοργανώθηκε από τις Διευθύνσεις Δευτεροβάθμιας και Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Δυτικής Θεσσαλονίκης υπό την Υψηλή Σκέπη και Ευλογία της Υμετέρας Θειοτάτης Παναγιότητας του Οικουμενικού Πατριάρχου, κ. κ. Βαρθολομαίου. Στο πλαίσιο του συνεδρίου οι μαθητές/τριες εκπόνησαν εργασία με θέμα: «Η επίδραση της κλιματικής αλλαγής και των φυσικών καταστροφών στο τοπικό οικοσύστημα της λίμνης Κάρλας». Στις 27 Μαρτίου – πρώτη ημέρα του συνεδρίου – παρουσιάστηκε η αφίσα της ομάδας, βασισμένη στο σκίτσο του μαθητή της Γ’ Λυκείου του σχολείου, Πλάτανου Κωνσταντίνου. 

Την ίδια ημέρα οι μαθητές/τριες παρακολούθησαν με ιδιαίτερη συγκίνηση την ομιλία του διευθυντή του Ζωγραφείου Λυκείου της Κωνσταντινούπολης, Ιωάννη Δεμιρτζόγλου για το παρόν και το μέλλον της ελληνικής  ομογένειας. Εκτός από τη συμμετοχή στις εργασίες του συνεδρίου οι μαθητές/τριες είχαν την ευκαιρία να ξεναγηθούν στην οδό του Πέρα, την περιοχή του Πύργου του Γαλατά καθώς και στην περιοχή Sultanahmet, όπου επισκέφθηκαν τον Ναό της του Θεού Σοφίας, την Αιγυπτιακή Αγορά Μπαχαρικών, το Μπλε Τζαμί και το Νέο Τέμενος. Την Παρασκευή 28 Μαρτίου η ομάδα μαθητών καθηγητών συμμετείχε στη Θεία Λειτουργία που έλαβε χώρα στην Παναγία των Βλαχερνών, όπου κι έψαλε τον Ακάθιστο Ύμνο. Στη συνέχεια, προσκύνησαν το Ιερό Αγίασμα Ζωοδόχου Πηγής του Μπαλουκλί έξω από τη δυτική πύλη της Σηλυβρίας. Ακολούθησε σύντομη επίσκεψη στην περιοχή του Ορτάκιοϊ κι έπειτα η συμμετοχή στην Ιερά Ακολουθία των Χαιρετισμών στον Ιερό Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, χοροστατούντος του Οικουμενικού Πατριάρχου, κ. κ. Βαρθολομαίου. Οι μαθητές/τριες περιήγηθηκαν στο Φανάρι, θαυμάζοντας τις πολύχρωμες οικίες του Balat  και την ιστορική και μεγαλοπρεπή Μεγάλη του Γένους Σχολή. Την τελευταία ημέρα, η ομάδα επισκέφθηκε την Σκεπαστή Αγορά (Capali Carsi) και πραγματοποίησε κρουαζιέρα στο Βόσπορο. Τέλος, μετέβη στην Ασιατική Πλευρά και συγκεκριμένα στη συνοικία του Σκούταρι, όπου απόλαυσε ανατολίτικες γεύσεις. 

Για την πραγματοποίηση αυτής της εκδρομής συνεισέφεραν : ο Σύλλογος Κρανιωτών Αθήνας, ο Σύλλογος Κρανιωτών Θεσσαλονίκης, ο Μορφωτικός Εκπολιτιστικός Σύλλογος Λουτρού Ελασσόνας (Μ.Ε.Σ.Λ.Ε.), ο Σύλλογος Λουτριωτών Λάρισας και περιχώρων «η Γκορτσοπούλα» , ο Μορφωτικός Εκπολιτιστικός Σύλλογος Κρανέας Ελασσόνας (Μ.Ε.Σ.Κ.Ε.), το φροντιστήριο Μέσης Εκπαίδευσης Τσαντίλα Δώρα, η Γκουνέλας Α.Ε.-Business Equipment, ο κος Σπύρος Πορνάρας και ο Μητροπολίτης Ελασσόνας κ.κ. Χαρίτων, τους οποίους και ευχαριστούμε θερμά, χωρίς την συνδρομή των οποίων δε θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί η εκδρομή αυτή. Στην εκδρομή συμμετείχαν οι κάτωθι μαθητές/τριες: Ζέρβας Χρήστος, Πλάτανος Κωνσταντίνος, Πουρνάρας Χρήστος-Παναγιώτης, Γαλάνη Χρυσούλα, Ζιάρρας Κωνσταντίνος, Καλύβας Ιωάννης, Καλύβας Χαράλαμπος, Κουτσιώρας Γεώργιος-Παναγιώτης, Κώτσιος Βασίλειος, Κώτσιου Άννα-Μαρία, Μιχάλης Δημήτριος, Παπακώστα Λαμπρινή, Πορνάρα Ελευθερία, Τέλιου Αθανασία, Χρυσικού Αικατερίνη, Ζέρβας Δημήτριος, Πορνάρα Νικολέτα, Τσιούμαρη Δανάη. Οι συνοδοί εκπαιδευτικοί ήταν η κ. Τυχερού Μαριάννα, η κ. Κριτσίλα Αγορή, η κ. Ρίζου Μαρία-Αθηνά και η κ. Τσουκνικά Κωνσταντίνα. 

"Τα Αγ-ωραία της Κρανιάς"

 

Ο Βαγγέλης Β. Πουρνάρας χώρεσε όλο το χωριό σε ένα πραγματικά απολαυστικό ποίημα. Πρόσωπα και μνήμες "ενώπιόν" μας. Τον ευχαριστούμε θερμά. 

Από τον Βαγγέλη Πουρνάρα,

Για να θυμούνται οι παλιοί, οι νέοι να μαθαίνουν

Η έμπνευση, δεν είναι ότι κι ότι,

δεν είναι ένας δρόμος κι όπου πας,

πρέπει να παίρνεις, την καρδιά σου στο κατόπι,

να τη μοιράζεσαι, με κείνους που αγαπάς!

Ένα μήνα με ταλαιπώρησε ο ιός του..υπολογιστή. Όσο και της γρίπης πέρσι. Γι αυτό και ναυάγησα στη θάλασσα του διαδικτύου. Όσες και όσοι με αποδεχτήκατε(πολλοί ξανά), σας ευχαριστώ πολύ.

Νοερά, αυτές τις μέρες, ταξίδεψα στο πανηγύρι του ΄Αη Δημήτρη, στην γενέτειρα Κρανιά,

Τότε που τα όργανα, βαρούσανε σε κάθε καφενείο. 

Τότε που οι «ντιζέζες» , σεργιάνιζαν στα ντέφια τους, καημούς

και πόθους ξέχωρους.

Αράχνες, που στα βλέφαρα, ιστούς αγάπης πλέκανε..

Τότε που οι πατημασιές, «παλιάς κοπής» ανδρών, οπλές αλόγων γίνονταν, σε καλντερίμια γνώριμα.

΄Αγ-ωραία

Μες στην παλιά την αγορά, ακολουθώ πορεία, 

να σας θυμίσω πρόσωπα, που γράψαν ιστορία, 

είναι ανάμνηση ζωής, της ζήσης παραθύρι, 

απλό μνημόσυνο γραφής, της θύμησης γιοφύρι.

Ράφτης με τέχνη μπόλικη και στις τσακίσεις μάγκας, 

στου «Τσιάντα» το υπόγειο, ο Γιάννης «Νταλαμάγκας».

Ό «Καργατζής» ζωγράφιζε, στης τέχνης τα αλώνια, 

ήταν σικάτα πάντοτε, σακάκια, παντελόνια.

Ο «Σιούσιους» σούπερ μαγαζί, βογκούσαν τα γκισέδια, 

σωστός και πάντα τυπικός, κρατούσε και βρισέδια.

Στου «Γάκου» το περίπτερο, κολλούσαμε σαν βδέλλες, 

μενού του καταστήματος, «μιντίσις » καραμέλες!

Και ο Χαράλαμπος Μπαλής, ξεχείλιζε μεράκι, 

σου σέρβιρε το τσίπουρο και για μεζέ.. νεράκι! 

Κρεβάτια και παπλώματα, σερβάντες πρώτης ύλης, 

το πρόσεχε το μαγαζί, ο «Μπίντος» ο Βασίλης.

25η Μαρτίου: Διπλή εορτή

 

Χρόνια Πολλά στους/στις απανταχού συμπατριώτες/τισσες και φίλους /φίλες της Κρανιάς για τη σημερινή μεγάλη διπλή εορτή.

Η φωτογραφία από παρέλαση στον κεντρικό δρόμο της Κρανιάς τη δεκαετία του 1960.

Πρόταση για βελτίωση αγροτικής οδοποιίας προϋπολογισμού 383.900 ευρώ στην Κρανιά

 

Προτάσεις χρηματοδότησης πέντε έργων αγροτικής οδοποιίας συνολικού προϋπολογισμού 2.839.800 ευρώ υπέβαλε ο Δήμος Ελασσόνας στο υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, στο πλαίσιο του προγράμματος «Βελτίωση πρόσβασης σε γεωργική γη και κτηνοτροφικές εκμεταλλεύσεις» του Στρατηγικού Σχεδίου Κοινής Αγροτικής Πολιτικής 2023 – 2027.

Ειδικότερα, υποβλήθηκαν οι παρακάτω προτάσεις ένταξης στο πρόγραμμα:

Ø  ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΟΔΟΠΟΙΙΑΣ ΣΤΟ ΛΙΒΑΔΙ ΔΗΜΟΥ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ, συνολικού  προϋπολογισμού 1.000.000,00€

Ø  ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣΟΔΟΠΟΙΙΑΣ ΣΤΑ ΚΑΛΥΒΙΑ ΔΗΜΟΥ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ, συνολικού  προϋπολογισμού 460.000,00€

Ø  ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΟΔΟΠΟΙΙΑΣ ΣΤΟ ΔΟΜΕΝΙΚΟ ΔΗΜΟΥ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ, συνολικού  προϋπολογισμού 495.900,00€

Ø  ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΟΔΟΠΟΙΙΑΣ ΣΤΗ ΚΡΑΝΙΑ ΔΗΜΟΥ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ, συνολικού  προϋπολογισμού 383.900,00€

Ø  ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΟΔΟΠΟΙΙΑΣ ΣΤΟ ΠΥΘΙΟ ΔΗΜΟΥ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ, συνολικού  προϋπολογισμού 500.000,00€

Ο Δήμαρχος Ελασσόνας κ. Ν. Γάτσας δήλωσε σχετικά: «Η υποβολή των προτάσεων μας για χρηματοδότηση από το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης εντάσσεται στο πλαίσιο της αξιοποίησης κάθε χρηματοδοτικού εργαλείου από την πλευρά του Δήμου Ελασσόνας προκειμένου να ανταπεξέλθει στις ανάγκες βελτίωσης του δικτύου αγροτικής οδοποιίας, που είναι ζωτικής σημασίας για τα χωριά μας. Ευχαριστώ θερμά τα στελέχη των Διευθύνσεων Τεχνικών Υπηρεσιών και Προγραμματισμού για την άψογη συνεργασία και τη συμβολή τους στην έγκαιρη σύνταξη των μελετών και την υποβολή των προτάσεων».

Ο πρώτος Κρανιώτης που διώχθηκε από τον Αλή Πασά

 

Γράφει ο Παύλος Λάλος,

Χρόνια Πολλά σήμερα 25 Μαρτίου, που μας φέρνει μνήμες -συνειρμούς " χρόνια δοξασμένα, νάτανε το '21 νάρθει μια στιγμή..".

Υπάρχουν όμως και ήρωες τοπικοί που ούτε τα χωριά τους δεν τους τιμούν, ενώ θα έπρεπε. Πριν από μέρες στις 13/3/24 άρχισα να γράφω για τις πρωτιές Κρανιωτών, για νάχουμε αυτογνωσία, όσοι είμαστε από την Κρανιά Ελασσόνας. Σήμερα σαν 2η συνέχεια θα γράψω για ορισμένους Κρανιώτες που τον καιρό  της τουρκοκρατίας υπέστησαν διώξεις για το χωριό, κυρίως, λόγω θέσης τους στα κοινά. Αιωνία τους η μνήμη.

4.Ο πρώτος Κρανιώτης που διώχθηκε από τον Αλή πασά, και επέστρεψε στην Κρανιά- Ξηροκρανιά (επιβίωσε) από φυλάκιση στα Γιάννενα του Αλή πασά (περί το 1800) ήταν ένας  Προεστός Δαγκλής (Καπατσιόλης το παρατσούκλι, από τον οποίο προέρχονται οι Καπατσιολαίοι -Δαγκλήδες). (Την πληροφορία  κατέγραψε από γεροντότερους ο συγγραφέας Ελ.Ε.Λάλος: βιβλίο ΚΡΑΝΙΑ-Ιστορία Λαογραφία, 1η έκδοση 1985, σελ.134, «ομηρία έξι προεστών στα Γιάννενα». Στη 2η έκδοση, Α΄τόμος σελ. 294).  Ήταν ο Δαγκλής στη δημογεροντία Κρανιάς, το τότε Κοινοτικό Συμβούλιο- Προεστοί, μαζί με άλλους 5 οι οποίοι όμως δεν διασώθηκαν τα ονόματά τους, οι 5 δεν άντεξαν στις ταλαιπωρίες. Όλοι αρνήθηκαν να υπογράψουν παραχώρηση του χωριού Κρανιά-Ξηροκρανιά στον Αλή πασά και μετατροπή σε τσιφλίκι του (θα έχαναν την αυτοτέλειά τους και θα μοιράζονταν τα έσοδά τους με τον πασά), ενώ ως τότε ήταν Ελευθεροχώρι  και πλήρωναν λιγότερους  φόρους. Και της Βερδικούσιας ο Έλληνας Μουχτάρης(=πρόεδρος) παπα Θανάσης αρνήθηκε και φυλακίστηκε, κατά την παράδοση που κατέγραψε στο βιβλίο του ΒΕΡΔΙΚΟΥΣΙΑ, ο φίλος Θανάσης Δήμκος. Ο Αλή πασάς ακολουθούσε αυτή τη μέθοδο, με φοβέρες απόσπαση υπογραφής από τους Δημογέροντες παραχώρησης σ’ αυτόν του χωριού ως τσιφλίκι του, τάχα αυτοβούλως –σατανική μέθοδος. Σε όσα χωριά υπέκυψαν έβαζε κάποιον Τουρκαλβανό (άνθρωπό του) για επιστάτη. Το αναφέρει και ο Αντρέας Καρκαβίτσας στο μυθιστόρημά του «Ο ζητιάνος».

5.Ο πρώτος Κρανιώτης που πήγε στην Πόλη (Κωνσταντινούπολη) τιμωρία ως εξόριστος «υπό επιτήρηση» για 4 χρόνια, μαζί με άλλους τρεις Κρανιώτες (δεν σώζονται τα ονόματά τους) ήταν ο Αθανάσιος Γκουνέλας (παπα Θανάσης στη συνέχεια) γεννημένος το 1857- πέθανε το 1929 (στοιχεία από άρθρο του Λάμπρου Ν.Γκουνέλα, «Ο παπα-Θανάσης Γκουνέλας, ο προπάππος μου», ΚΡΑΝΙΩΤΙΚΗ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ, 2011, σ.7-9).

Ο Θανάσης 10-11 χρονών αρχικά στάλθηκε από την οικογένειά του στο μοναστήρι της Παλιοκαρυάς (Μεταμορφώσεως) Κρανιάς Ελασσόνας, για βοσκός- τζιουμπανάκι, αλλά τον κράτησαν οι μοναχοί στο μοναστήρι και του δίδαξαν γράμματα και ψαλτική. Στα 18 του επέστρεψε στην Κρανιά και έγινε δάσκαλος, (δεν ξέρουμε αν ήταν ο πρώτος) στο υπάρχον Σχολείο. Αρραβωνιάστηκε την κόρη του Παπανικολάου (Γκιάτα). Έγινε μια αντίδραση των κατοίκων για τους βαρείς φόρους που επέβαλαν οι Τούρκοι και συνελήφθη ο δάσκαλος Θανάσης ως ένας υπεύθυνος με άλλους 3 και τους εξόρισαν στην Πόλη για να τους έχουν υπό έλεγχο. Πήρε χάρη (όταν γέννησε η Σουλτάνα) και γύρισε (1883) στο χωριό. Τότε παντρεύτηκε (τα είχαν κανονίσει οι μάνες-συμπεθέρες) τη Μαρία του Στέργιου Δαγκλή, και αμέσως χειροτονήθηκε παπάς, γνωστός ως  παπα-Θανάσης Γκουνέλας. Απέκτησε 6 τέκνα: 3 αγόρια Λάμπρο, Στέφανο, Κώστα και 3 κόρες Ευθυμία, Αναστασία, Βασιλική. Στη ζωή του είδε και την απελευθέρωση το 1912 και υπέστη διάφορα που επιβάρυναν την υγεία του, όπως ξύλο από απόσπασμα δίωξης ληστών. Πέθανε στα 72 του χρόνια.

Η επίτευξη της αθανασίας μέσω της κατάργησης του ανθρώπου

 

Της Νεκταρίας Τσολάκου (antinews.gr)

Καθώς οδεύουμε προς την τρίτη δεκαετία του 21ου αιώνα, η πρόοδος σε διάφορους τομείς της επιστήμης έχει οδηγήσει ορισμένους θιασώτες του υπερανθρωπισμού στην πεποίθηση ότι ο σύγχρονος άνθρωπος μπορεί να γίνει άτρωτος και να επιτύχει τα πάντα, ακόμα και την αθανασία. Δεν είναι λίγοι εκείνοι που φαντασιώνονται μια ζωή χωρίς ασθένειες, απαλλαγμένη πλήρως από τον πόνο και όλες τις ταλαιπωρίες που κουβαλούν μαζί τους τα γηρατειά. Επιπροσθέτως, οι διαπρύσιοι υποστηρικτές του υπερανθρωπισμού είναι πεπεισμένοι πως η συνεχής «βελτίωση» του ανθρώπου μέσω της ψηφιακής τεχνολογίας, καθώς και η τελική ένωσή του με τη μηχανή θα δώσουν μελλοντικά στον άνθρωπο τη δυνατότητα να επιτύχει την ψηφιακή αθανασία. Ο συγγραφέας Χρήστος Γ. Γκουνέλας, στο βιβλίο του «Τεχνητή Νοημοσύνη, Αιωνιότητα και Αθανασία» (εκδ. Γρηγόρη, 2024, σ. 43), αναφέρει τα εξής πολύ σημαντικά: